شبكة ابن الخليج

Sitemap | Archive | Tag Could
موقع ولد الامارات - ينتهي الاعلان بتاريخ 20\8\2008
التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة الأرشيف

اضف موقعك في دليل العربياضف اعلانك هناشبكة مدينة الحب - ينتهي الإعلان بتاريخ 19\8\2008
اضف اعلانك هناشبكة مملكتي - ينتهي الإعلان بتاريخ 8\8\2008ملتقى الدعوة الاسلامي - ينتهي الإعلان بتاريخ 6\8\2008
     

الزنجبيل فى الطب النبوى

مناقشة موضوع الزنجبيل فى الطب النبوى في طب و صحة و امومة; شفاء العليل في عجائب ال زنجبيل تأليف : أبي الفداء محمد عزت محمد عارف ال زنجبيل في الطب النب وي قال أب و سعيد الخدري- رضى الله عنه-: (( أهدى ملك الر وم إلى رس ول الله صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل، فأطع ...

العودة شبكة ابن الخليج > اسرة ومجتمع > طب و صحة و امومة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 03-20-2008, 05:31 مساءً   #1 (permalink)
اسرة ابن الخليج
 
الصورة الرمزية زهرة اليابس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: اســــــــ نفسى ـــــيـرة
المشاركات: 1,783
معدل تقييم المستوى: 57786 زهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيطزهرة اليابس نشيط
الزنجبيل فى الطب النبوى


شفاء العليل في عجائب ال زنجبيل

تأليف : أبي الفداء محمد عزت محمد عارف


ال زنجبيل في الطب النب وي
قال أب و سعيد الخدري- رضى الله عنه-:

(( أهدى ملك الر وم إلى رس ول الله صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل، فأطعم كل إنسان قطعة، وأطع مني قطعة)).

( أب و نعيم في كتاب الطب النب وي )

وقال ابن القيم- رحمه الله-:

" ال زنجبيل معين على الهضم، ملين للبطن تليينا معتدلا، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد، والرط وبة، و من ظلمة البصر الحادثة عن الرط وبة كحلا واكتحالا، معين على الجماع، وه و محلل للرياح الغليظة الحادثة في الأ معاء وال معدة، وه و بالجملة صالح للكبد وال معدة)).

(كتاب الطب النب وي ل ابن القيم)

م عنى ق وله تعالى: { مزاجها زنجبيلا }

المزاج من المزج: أي الخلط في الشراب بما يحصن طعمه ويجعله لذيذا، وقد قال حسان:

كأن سبيئة من بيت رأس يك ون مزاجها عسل و ماء

و منه مزاج البدن، وه و ما يمازجه من الصفراء، والس وداء، والحرارة، والبر ودة.

ور وى أب و مقاتل عن أبى صالح عن سعد عن أبى سهل عن ال حسن رضى الله عنه قال: قال رس ول الله صلى الله عليه وسلم :(( أربع عي ون في الجنة: عينان تجريان من تحت العرش إحداهما التي ذكر الله {يفجر ونها تفجيرا}، والأخرى ال زنجبيل، والأخريان نضاختان من ف وق العرش إحداهما التي ذكر الله {عينا فيها تسمى سلسبيلا }، والأخرى التسنيم)).ذكره الترمذي الحكيم في (ن وادر الأص ول)

وقال ابن كثير في (تفسيره ج 4 ص 456): وق وله تعالى: { ويسق ون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا }: أي ويسق ون- ي عنى الأبرار- أيضا في هذه الأك واب كأسا: أي خمرا { كان مزاجها زنجبيلا }. فتارة يمزج لهم الشراب بالكاف ور وه و بارد، وتارة بال زنجبيل، وه و حار ليعتدل الأمر. انتهى.

و للعلم خمر الجنة لا يسكر ولا يضر، بل شراب لذيذ لتجنبهما خمر الدنيا الملع ونة التي تذهب بالعقل وصدق الله: {لا فيها غ ول ولا هم عنها ينزف ون } س ورة الصافات :47 : أي لا كح ول


أصل ال زنجبيل

ه و نبات ينبت تحت التربة، وه و عر وق عقدية مثل عر وق نبات السعدى إلا أنه أغلظ ول ونه إما سنجابي أ و أبيض مصفر وله رائحة نفاذة مميزة طيبة يعرف بها، وه و حار الطعم، لاذع ، وه و كدرنات البطاطس، ولا يطحن إلا بعد تج فيفه، وتكثر زراعته بالصين والهند وباكستان وجاميكا.

وال زنجبيل له زه ور صفراء ذات شفاه أرج وانية ولا يستخرج ال زنجبيل إلا عندما تذبل أ وراقه الرمحية.

ولابد من وضع أ وزمات ال زنجبيل في ال ماء ليلتين ويتشبع بال ماء لكيلا يغز وه الس وس سريعا.

ولحفظ ال زنجبيل أط ول فترة ممكنة يخزن في أماكن غير مغطاة مع نبات الصعتر الذي تغطيه به أ و ي وضع مع الفلفل الأس ود.

وأفضل أن واع ال زنجبيل الجاميكي بجاميكا.

وتق ول الدكت ورة/ فايزة محمد حم ودة في كتاب " النباتات والأعشاب الطبية.. كيف تستخدمها؟ "

ال زنجبيل :

· وصفه:

نبات معمر ينم و في ال مناطق الاست وائية، والريز ومات (ساق تنم و تحت الأرض) هي الجزء المستعمل، وأزهار ال زنجبيل صفراء ذات شفاه أرج وانية، وأ وراقه ذات ش كل رمحي، و عندما تذبل الأ وراق تستخرج الريز ومات من الأرض، وت وضع في ال ماء حتى تلين، ثم تقشر وتعفر بمسح وق سكري.

والزنجيل من العقاقير الدست ورية، هي تلك العقاقير المتض منة في دست ور الأد وية، ولها نفع علاجي، أ و تستخدم في الأغراض الصيدلية.

· مك وناته:

تحت وي ريز ومات ال زنجبيل على زي وت طيارة وراتنجات أهمها الجنجر ول وم واد نش وية وهلامية.

· ف وا ئده:

لتطييب نكهة الطعام، وه و طارد للغازات ويدخل في تركيب أد وية ت وسيع الأ وعية الدم وية، و مع وق وملطف للحرارة، كما أنه يدخل في تركيب وصفات زيادة القدرة الجنسية، و في علاج آلام الحيض.

· طريقة الاستعمال:

تغلى ملعقة صغيرة من مسح وق ال زنجبيل في نصف ك وب ماء ويحلى بالسكر، و يشرب بعد الفط ور أ و بعد العشاء. انتهى.. ويق ول محمد العربي الخطابي في كتابه ((الأغذية والأد وية عند مؤل في الغرب الإسلامي)): ال زنجبيل حار رطب يق وى الباه، ويق وى ال معدة، ويزيد في الحفظ، لا مضرة فيه، أفضله العطر الذي ليس بمس وس، يؤ كل منه بمقدار.

ويق ول الدكت ور/ حسن وهبة في كتاب (( أعشاب مصر الطبية وف وائدها)) زنجبيل :

وال زنجبيل معر وف، يضاف مسح وقه إلى مشر وبات ليق وى ال معدة ويبعث الهضم، مقدار نصف إلى جرام واحد ويضاف إلى المركبات الحديدية لي حسن طعمها، ويمضغه الأبخر ويتمضمض بطبيخه، ويتغرغر به، ويضاف إلى صبغات الأسنان و منه شراب ال زنجبيل وصبغة ال زنجبيل مقدار 20 إلى 35 نقطة كد واء لل معدة.

طبيعة ال زنجبيل الطبية

ه و حار في الثالثة يابس في آخر الأ ولى و فيه رط وبة يفتح السدد ويطرد البلغم والم واد العفنة، والم واد المخمدة (أي المفترة المضعفة)، ويحل الرياح (يطردها)، ويق وى الأعصاب، ويق وى الجهاز ال مناعي بالجسم لتنشيطه الغدد، وتق ويته للهرم ونات والدم، وه و عم وما منشط ل وظائف الأعضاء مسخن مطهر مق وى.

ويحت وى ال زنجبيل على زي وت طيارة وراتنجات (الجنجر ول) وم واد هرم ونية و فيتامينات وم واد نش وية ويعزى لطعمه المميز وج ود مادتي الجنجر ول ، والزنجر ون


أس ماء ال زنجبيل
ا لمشه ور: زنجبيل.

أن واعه: زنجبيل بلدي- زنجبيل شامي - زنجبيل العجم- زنجبيل فارسي- زنجبيل ال كلاب - زنجبيل هندي، وه و ال معر وف المستعمل، ويسمى بالكف وف.

واسمه بالفارسي: أدرك. وبالإنجليزي: ginger.

و بالفرنسي: gingerbread


أق وال المفسرين في ال زنجبيل
قال الق رطبي في ((تفسيره)):

و كانت العرب تستلذ من الشراب ما يمزج بال زنجبيل لطيب رائحته؛ لأنه يحذ و اللسان، ويهضم المأك ول، فرغب وا في نعيم الآخرة. اعتقد وه نهاية النعمة والطيب.

وقال. مجاهد : ال زنجبيل اسم للعين التي منها مزاج شراب الأبرار.

وقال قتادة: وال زنجبيل اسم العين التي يشرب بها المقرب ون صرفا وتمزج لسائر أهل الجنة.

وقيل: هي عين في الجنة ي وجد فيها طعم ال زنجبيل.

وقيل: إن فيه م عنى الشراب الممز وج بال زنجبيل، والم عنى كأن في زنجبيلا .

قال العلامة الأل وسي في " تفسير ر وح ال معاني ":

وال زنجبيل، قال الدين وري: نبت في أرض عمان، وه و عر وق تسرى في الأرض، وليس بشجرة، و منه ما يحمل من بلاد الزنج والصين وه و الأج ود، و كانت العرب ت حبه لأنه ي وجب لذعا في اللسان إذا مزج بالشراب فليتذ وق.

وقال عمر و المسيب بن علس:

و كان طعم ال زنجبيل به إذ ذقته وسلافة الخمر

وعده بعضهم في ال معربات، وك ون ال زنجبيل اسما لعين في الجنة مر وى عن قتادة .

قال البغ وي في "تفسيره":

وال زنجبيل مما كانت العرب تستطيبه جدا، ف وعدهم الله تعالى أنهم يسق ون في الجنة الكأس الممز وجة ب زنجبيل الجنة.

قال مقاتل: لا يشبه زنجبيل الدنيا.

وقيل: ه و عين في الجنة ي وجد منها طعم ال زنجبيل .

قال الإمام فخر الدين الرازي في (( التفسير الكبير)):

العرب كان وا ي حب ون جعل ال زنجبيل في المشر وب؛ لأنه يحدث فيه ضربا من اللذع، فلما كان كذلك، وصف الله شراب أهل الجنة بذلك .


قال وا عن ال زنجبيل
قال دا ود الأنطاكي في (( التذكرة)):

زنجبيل معرب عن كاف عجمية هندية أ و فارسية، وه و نبت له أ وراق عراض يفرش على الأرض وأغصانه دقيقة بلا ظهر ولا بذر ينبت بداب ول من أعمال الهند، وهذا ه و الخشن. الضارب إلى الس واد، ( وي وجد) بال مندب وعمان وأطراف الشجر، وهذا ه و الأحمر وجبال من عمل الصين، حيث يكثر الع ود وه و الأبيض العقد الرزبين الحاد الكثير الشعب، ويسمى الكف وف وهذا أفضل أن واعه.

وال زنجبيل قليل الإقامة تسقط ق وته بعد سنتين بالتس ويس والتآ كل لفرط رط وبته الفضلية ويحفظه من ذلك الفلفل.

وه و حار في الثالثة يابس في آخر الأ ولى أ و رطب يفتح السدد ويستأصل البلغم واللز وجات والرط وبات الفاسدة المت ولدة في ال معدة عن نح و البطيخ بخاصيته فيه ويحل الرياح وبرد الأحشاء واليرقان وتقطير الب ول ويدر الفضلات ويغزر.

قال صا حب ال معتمد الملك المظفر ي وسف التركماني:

زنجبيل- " ع " ه و عر وق تسرى في الأرض وليس بشجر ويؤ كل رطبا، كما يؤ كل البقل ويستعمل يابسا، وينبغي أن يختار منه ما لم يكن متآ كلا..

وق وة ال زنجبيل مسخنة معينة في هضم الطعام، ملينة للبطن تليينا خ