التعدد للرجال فقط !!

عبدالرحمن ادريس · 02-29-2008, 04:40 صباحاً

و.. تـعـدد الأزواج !!
سـخأفة الاسئلة !!

هـو غـير المألوف ، والمرفـوض بالـفطرة لـيس في الجـن والإنس ، بل في اغـلب مخـلوقات الله التي تمشـي على رجـلين أو أربع والزواحـف والطيور ، باســـتـثـناء النعـام ، هذا ما ادري والله اعـلم !!

ومن لا يعرف طبيعة الديكة والأسود ، وحياة فصائل من ثعابين استراليا التي لا تقاتل من اجـل البقاء ، ولكنها تحـارب للاسـتحواذ على الإناث بأنانية الطبـيعـة التي خـلقـت عـليها ؟؟

بمعـنى أنها الحالة الســوية لاســتمرار الحـياة متـوازنة إلى أسس قـويـمة ، هي في الرؤية الأخلاقية الظاهـرة : مؤدية لايجـابيات التـوازن والمعـاشـرة والتـناسل والتـكاثر وفـقـا إلى منظومة دقـيقـة من التكوين الفسيولوجي والسيكولوجي كادوار ووظائف من الممارسـات
بعـنوان مألوف في هذه القاعدة وتقبلها اقرب ما تكون قناعة بطبيعـتها ..

الموضوع في بني البشـر الرابطة المقـدّسـة بالزواج والعـقـد الملزم شـرعا بـتـفـاصـيـل مـتـفـق عـليها في الشـرائع والأديان الســماوية بالـتعدد للرجل ، وللمرأة فإنها الرفض المطلق !!

لماذا تحـريم تعـدد الأزواج للمرأة وهـو المجاز للرجل ؟؟

الســؤال طرح في حوار على الشاشة الفضائية ، وفيه اعتقاد المذيعة التي أدارت الحوار عن التعدد بأنها في هذه الصورة القميئة والمقززة : افترضت المعنى بالمساواة ، فـمـا دام الـرجـل
يعـدد فلماذا لا تكون الفرص مماثلة للأنثى !!

المناقـشـة مع ذلك كانت من خلال ضيفي البرنامج توعـية ناضجـة في الـتـعــريـف بـالـحـكـمـة
من هذه الرخـصة للرجـل وشــروطها التي يغفل عنها الكثيرون من المعددين ســفاحا !!

وباتجاه كنائس الغرب إلى إباحة التعـدد للرجل والطلاق الذي يعتبرونه محرّما فـهـو الجانب
الذي يضاف إجابة ولم تكن الإشارة لها في أسباب هذه القناعة والتحوّل المسـيحي بتـطـبيـق
السـنة الإسلامية في أمور النكاح كما انزل الله في كتابه العزيز ؟؟

وكان الحال بتحريم الانفصال مدعاة للانحراف وتعدد آخر بطرق غـير شــرعـية والمعـرفـة
بالنتائج كأضرار صحية واختلاط النسب وما إلى ذلك من حقائق أكد عليـهـا العـلم بالأدلة
الدامغـة !!

هذا مع المســيحيين أما في الديانة اليهودية الأمر مختلف إذا رجعنا للتاريخ القديم في أنبياء بنو إسرائيل عليهم وعلى سيدنا محمد صلوات الله والتسليم .. فهذا نبي الله سليمان تزوج
300 كمثال فقط ، والى خاتم الأنبياء فان الوقفة هنا إشارة إلى انه لم يعدد إلا بعد وفاة الزوجة الأولى التي عاش معها ربع قرن ثم ان نعرف الظروف المحيطة بكل حالة بعد ذلك ..
المعنى احتياج للرجل في التعدد بشرع الله كما أمر وانزل في كتابه من هذه الإباحة وبشروط
ملزمة واضحة لا تقبل التسويف واجتهاد أمزجة التفسير الذي يخرج عن النص القرآني !!

الموضوع له ســياقاته الحوارية ، ليس في تلك المقولة التي جاءت بطريقة خالف تعـرف في
جهل بأساسيات العدل والمساواة ، والطرح الذي خالف الطبيعة بغير المنطقي من افتراضا ت
العلاقة الزوجية بهذه البوهيمية والانحلال كما تفضي إليه النظرة !!

اعتقد بأننا أمام ســؤال آخر في قضـية التعـدد في هذا العصر بشكل خاص ..

كيف ترى ذلك معالجة للعنوسة ؟؟

وهل يمكن تحقيق شروط العدل ؟؟

مؤهلات الرجل من الناحية الجنسية في القيام بإشباع أكثر من زوجة !!

التعدد بطرق سرية / المسيار / والتأثير على استقرار البيت الاول ..

غياب الإشراف والتقصير في المسؤوليات التربوية والمادية والمعنوية مع التشتت بالتعدد ..

الغيرة بين الزوجات وتولد أجيال الحقد والضغائن ..

( القضية تحتاج إلى المشاركة برأيك )

ناصر · 02-29-2008, 10:03 صباحاً

بصفتي صحفي 00 ومن أسرة التحرير في أكثر من مجلة كويتية
وكاتب متجول بين الجرائد الكويتية من حين إلى حين بحسب ما تقتضيه الأحداث في حين اجتماع الفكرة والحاجة الى لفت الأنظار أو التأكيد على فكرة على سبيل المؤازرة أو الرؤية من زوايا لم تُطرق 000
لهذه الاعتبارات وما أعيشه من واقع من حيث الدل الى الرشاد بالارشاد00 من بعد الاسترشاد0
كتبتُ فيما كتبتُ مقالاً عن تعدد الزوجات ( ونظرة تصحيحية - بلفتات - لا يعتريها اهتمام المعددين ويهملونها بصفتها فُتات فيما يزعمون رغبة في التخفيف على أنفسهم أعباء مسئوليات ارتضوا على أنفسهم مختارين أن يلجوها 00 ولما واجهوها أهملوها بله حاربوها )
أخي الكريم:
أعتقد ويعتقد كل مسلم بأن الشرع معصوم بعصمة الله له
والشرع الحكيم صالح لكل زمان ومكان
وليس ثمة عيب إلا في أمرين هما خارج الشرع ضرورة
وهما 000 الفهم السقيم للشرع الحكيم
والثاني : التطبيق الخاطئ ونسبة الممارسات بعمومها سواء أكان الصواب منها أو الخطأ إلى الشرع الحكيم 00 وبعضهم يعسف النصوص لياً ليطوعها وفق خطله وتعديه وبغيه وهواه وسلوكياته وتناوله الغير صائب والغير مكترث0
أخي الكريم 00
يعيش المسلم بين فكي كماشة في هذا العالم المتلاطم
فكٌ متحجرشٌ في أنيابه ذات القذى وقد أخبرنا عن هذا الفك القرآن الكريم في قوله جل وعز ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)
والفك الثاني هو الجهل بالشرع والظاهر من حكمة التشريع وفي حين هذا الجهل وفي أثناء الزخم التشكيكي المخطط له يتولد في نفسية المسلم وداخله خور الانهزام الروحي الاعتباري0
قال تعالى: ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
والجواب 00 بلى 00 الخالق اللطيف الذي يعلم ما لطف ودق من الامور يعلم سبحانه ومحيط بكل شئ علماً وهو خبير بها سبحانه0
وأمام هذا الإيمان إن كان راسخا لم يعد هنالك من شئ يشكك أو ينتاب متصفحي المغرضين عبدة الفكر القاصر والعلمنة البائسة والمنبهرين بالواقع الغربي المنحل اجتماعيا وأخلاقيا 00 وهذه حقيقة وواقع هم بها يعلنون 00 فما بالنا لا نقيسها على شرعنا ونعلنها مدوية أنها الانحلال والفساد والغاية القصوى بالكساد النفسي والاجتماعي والأسري0
أخي الكريم:
هنالك من لا اعتبار لتهجمه وطَرقِه فيما يجعل المسلم خجل من شرعه وذلك بمجرد تشبيهه تعدد الزوجات بالبهيمية والحيونة والقطعان وما إلى ذلك 00 لأن ما يتلفظون به نابع من الجهل 00 وهم في أساس أمرهم لا يؤمنون وتغشى قلوبهم الكثير من الأغشية والأمر فيهم محصلته في القائل

من جهل شيئا عاداه) ولذى فلا اعتبار 00 ومن آثر رضاهم فليعلم أن رضاهم لن يكون إلا باتباع ملتهم 00 ولكن رضى الله هو الرضى0
وثمة أمور يجب لفت الأنظار إليها على سبيل العجالة
# تعدد الزوجات حكمة ربانية بالغة 0
# التطبيقات المشينة تعود السلبيات فيها إلى من طبقها خطأ لا إلى ذات الأمر 00 كمن يستخدم المال بالمخدرات 00 فهل المال في ذاته هو المعضلة ونحذر الناس منه ونحثهم على الافلاس أم ذات المدمن وبما أدمن ؟!
# ( وقليل من عبادي الشكور ) وبعدها نعرف أن ثمة حالات ناجحة وتطبيقاتٌ مظهرة حكمة التشريع وإن كانت هي الأقل ولكن وجودها دليل الإمكانية التي يمحوها البعض بدعواه العريضة المتمثلة بكلمة ( مستحيل )0
# إمكانياتي المحدودة لا تعني بالضرورة استحالة وجود الشئ وامكانية وجوده 00 ومثاله وأنا أتكلم عن نفسي هنا 00 فلما أجد نفسي مجيدٌ من ناحية الجانب الأدبي وأتخصص في الحقوق وقد تخرجتُ منه 00 وميولي تقل كثيرا في الجانب العلمي 00 فلا يعني ذلك استحالة وجود من تكون المسألة معهم متغايرة 00 والدليل هو الواقع 00 فالأطباء والمهندسون وغيرهم هم بعكسي تماما وكلٌ ميسرٌ لما خُلق له 00 والذي أريده من هذا المثال الواقعي هو أنه ليس بالضرورة أن يصلح للتعدد جميع الرجال 00 وعلى الرجال الذين لا يستطيعون أو لم تتأهل لهم مثل هذه الحياة الزوجية التي فيها تعدد للزوجات ألا يعمموا منطلقين من واقع أنفسهم 00 فغيرهم قد يستطيع وينجح ويوفق 00 ومن لا يستطيع ويقتحم هذا الباب 00 فليس من الصواب أن تعمم تجربته الفاشلة على كل الناس 00 العاجز منهم والمقتدر0
# تطيب الحياة لدى الغرب بما هم عليه من انحلال اجتماعي وخُلقي لا يخفى على أحد 00 ويطمع الغرب في تعميم ما هم عليه من باب ما قيل في المثل: ( ودت الباغية أن تكون جميع النساء بغايا )
# الثقافة الضحلة التي أصبحت هي مصدر التلقي لدى مجتمعاتنا متمثلة بالاعلام الموجه 00 صورت التعدد بأبشع حالاته حتى أشبعوا الفكر والعقل بهذه المعرفة التي أصبحت كاللغة 00 فإن كانت اللغة هي وسيلة التخاطب 00 فهؤلاء وما كرسوه في الأذهان أصبح ما أذاعوه وجيشوا الاعلام به وما أوصلوه أصبح هو وسيلة التعامل 00 ومن ثم ( الموقف )0
# التعدد هو زواج تعتريه ظروف الزواج بالواحدة 00 فأليس من الاجحاف بمكان ألا نترقب فيه فشلا أو تشاكسا أو تقصيرا أو غير ذلك مما قد يتولد من الزواج بواحدة !! وا عجبي !0

هذا ولي رجوعٌ إن اقتضى الموضوع ( إن شاء الله وقدر)

نـــــ من الكويت ــــــاصر

عبدالرحمن ادريس · 03-05-2008, 06:33 صباحاً

عزيزي ناصر ..
التشـخيص للحالة أسلوبك في المباشرة وبتمكن .. وهذا ليس رأيي فقط .. أردت نقل أكثر من وجهة نظر لمتابعين في الرد الذي يستحق كل التقدير والإعجاب .. والدعاء .. فقد أخذت بالموضوع إلى مســار من القوة في الطرح الذي يكشف الحقائق بمناقشة جانب يتعلق بالأسس والثوابت الدينية والأخلاقيات الإسلامية التي تمثلنا : مبادئ وهوية في كل أمور الحياة ..
أستاذي الكريم ..
إليك هذه المشاركة المنقولة مزيد من الإضافات التي تجيب الأسئلة..وردتني بالا يميل يقول صاحب الرسالة : كنت أتحدث مع أحد الإخوة العاملين في الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالرياض وأخبرني أن من الأمور التي تزعجه كثيراً في مناقشته لبعض الغربيين أثناء رحلته الدعوية في الدول الغربية مسألة تعدد الزوجات ....... وعلى وجه الخصوص : ( لماذا يسمح الإسلام للرجل بأن يعدد الزوجات .. أربع زوجات .. ولا يسمح للمرأة أن تعدد الرجال أزواجاً لها )!! وكنت أذكر لهم مشكلة اختلاط النسب واختلاط الميراث وعدم قدرة المرأة على إدارة حياتها الاجتماعية خلال أولئك الأزواج ...إلى غير ذلك من الأمور لكنهم يعللون أن جميع مشاكل الخلط يمكن ضبطها بالسجلات وغيرها .. فقلت له ... أما الحكمة من تعدد الزوجات فهذا الموضوع بالذات كتب فيه كثير من الدعاة كتيبات كثيرة مما يغني عن جوابي لها الآن .... وأما المسألة الثانية ألا وهي : ( لماذا يسمح الإسلام للرجل بأن يعدد الزوجات مثنى وثلاث ورباع .. ولا يسمح للمرأة أن تعدد الرجال أزواجاً لها ) ؟؟ فلقد مرَّ بي هذا السؤال مسبقاً ولازلت أبحث الجواب حتى وقفت علي شيء يمكن الاعتماد عليه مؤقتاً في بيان الحكمة من إباحة الإسلام التعدد للرجل دون المرأة ...إلى حين أن يكشف الله لنا علماً أعلى وأعظم .. فقال لي ماذا عندك ؟؟ فقلت له: لقد وجدت في بعض الكتب الطبية دراسة خطيرة لهذه المعلومة ألا وهي : ( اللقاء ألحميمي ) للزوجة مع زوجها يكون فيه تبادل خلايا وأجسام مجهريّة وهرمونات والمفترض أن تسبب للزوجة التهابا في الفم أو الأرحام ، لكن جسم الزوجة يأخذ حصانة ومناعة من كل ذلك عند وصولها للمرأة عن طريق الزوج .. وبالتالي لا يتأثر جسم المرأة مستقبلا بأي مواد بالاتصال في حالته الطبيعية.. كذلك لا يتأثر الجنين في بطن أمه بتلك المواد لأنه قد أخذ منها لقاحاً وحماية مبكرة . . أما عندما تعدد المرأة أزواجاً مختلفين فإن جسدها سيكون مزبلةً لكل خلايا وهرمونات وأجسام مجهريّة تأتي إلى فَمِها أو رَحِمها من هنا أو هناك.. ولن يستطيع جسدها أن يأخذ الحصانة واللقاح أو المناعة .. من هذا الجسد أو ذاك .. وإذا اجتمعت خلايا أولئك الأزواج داخل فم تلك الزوجة أو رحمها فما عساها أن تفعل بها .. أو تفعل بالجنين داخل رحمها ؟؟ عندها تصور أن الفم أو الرحم هنا سيكون مثل المنديل يستعمله عددا من الأشخاص .. أو كأسا من الشاي يشرب فيها مجموعة من الأشخاص بلعاب أفواههم وأنفاسهم !! تخـيـّل كيف سيكون هذا الكأس من حيث النظافة .. أو مثل الملعقة يأكل بها مجموعة من الرجال .. وكذلك حال الزوجة لو عددت الأزواج .. وتصوّر الأضرار التي ستلحق بالجنين في بطنها كذلك من جراء هذا الخلط !! أما الرجل الواحد لو أخذ عدة زوجات فلن يقع في أي شيء من الموضحً عن المرأة ، وذلك لأن الزوجَ ناقلٌ للهرمونات والخلايا وغيرها.. وزوجاتُه مستقبلاتٍ.. وبالتالي تأخذ الزوجة الواحدة حصانة وحماية ومناعة من زوجها المعدِّد دون أن يلحق بها أي ضرر ٍ.. أو بالجنين في بطنها ، فيما لو كان الزوج على حاله الطبيعية .. زيادة على أن مشكلات الخلط في النسب والميراث وعدم القدرة على قيام الزوجة بحياتها الاجتماعية منتفية هنا تماماً !! فكانت هذه الإجابة مثار استغراب عند صاحبي الذي لم يتفوه بأي كلمة سوى سبحان الله ما أعظمه .. والآن يطرح السؤال عن مدى القناعة بما تقدم ، وإذا كانت هنالك إجابات وتوضيحات ؟؟ سؤال للمناقشة الجادة فقط وبداية في البحث التفكير والنظر في الحِكَم الإلهية في التشريع الإسلامي للأحوال الشخصية والحياة الاجتماعية .. هذه الحكمة إجابة عظيمة فعلا نأخذ منها رداً على أعداء الإسلام الذين يقدحون في أنظمته وقوانينه الأزلي ..التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها ..

وماذا بعد .. الاستهداف المغرض يكـشّـرعن أنياب الدراكولا المقيتة وللأسف وهي المشكلة وجود من تنظر إلى الدعوة للمساواة وفق الشكليات .. الانجراف إلى جحر الضب !! ليس عندي مزيد .. شكرا فقد أعطيت الموضوع اهتمامك الكبير جزاك الله كل الخير ..

تحياتي

ناصر · 03-05-2008, 02:16 مساءً

أستاذي الكريم
وأنا أردد ما قال زميلك من تنزيه الخالق العظيم بجملة كان يقولها صلى الله عليه وسلم إذا تعجب من شئ : (سبحان الله)

المرأة تلك الوعاء الذي ينتظر بجاهزية غريبة 00 فعلا هو ينتظر ذاك الزوج 00 وإن كان غير هذا الوعاء ينتظر ذات الزوج000 سبحان الله عدد خلقه 0

وثمة بارقة اخطار بالتأسف من محو المنتدى من بعد صيانته لمداخلات ومواضيع هي من أواخر ما كتبنا جميعا 00 والأمر أني كتبتُ ردا ثانيا كنتُ أتمنى لو أنك نظرته في حينه 00

أخي الكريم
اسمح لي بفلاشات سريعة مترامية التحبيك 00 وممن مثلك يجيد ربطها
# الأمور من تشريع الخالق ( لعبيده وخلقه) تنحى إلى مسارين هما:
1- أمور معقولة المعنى 00 وهي التي تظهر فيها حكمة التشريع 0
2- أمور غير معقولة المعنى وهي تعبدية 0

# ( وما ربك بظلام للعبيد) 00 ( ليس عليك هداهم)00( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)
(انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) 00( ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين)0

# لي زميل وإن كان يكبرني سنا إلا أنه زميل ومنه أستفيد كثيرا 00 وهو يحمل شهادة الدكتوراه في الاستشراق 00 ( وهو سعودي أيضا) 00 وإن مما يقول: 00 إن صراعنا مع المستشرقين وغيرهم من المشككين والمتهجمين على الاسلام بتشريعاته إنما نناقشهم وننزل معهم في حوارات ومراجعات ومباحثات وردود لأجل هدفين 00 الأول الدفاع عن الاسلام والثاني دعوتهم إلى دين الفطرة والاستسلام لله الواحد القهار العظيم 00 لأن كل الناس هم مدعوون الى الاسلام 00 ومن نحاول أن نزيل عنه غشاوة الشبهات فقد تأخذه وهو محجوج جوانب الشهوات 00 وبعدها من كتب الله له الخير انشرح صدره ونوخ مطاياه وجذبه جانب الفطرة واستحوذت عقله الفكرة 0

هذا معنى كلامه وكتبته الآن من أسلوبي بفحواه 00 لأن عهدي به قديم0

# النظريات العلمية غير ثابتة وقد تتخلف 00 والفيصل هنا هو التلمس وليس التقعيد في مثل هذه الأمور وشبيهاتها0

# البهيمية والأضل من البهيمية عند بني البشر قد توصل إلى ممارسات يألفونها ومن بعد ذلك يشتشهدون بها كوقائع واحصائيات وأرقام ومن ذلكم زواج المثيلين الذكر مع الذكر (اللواط) والأنثى من الأنثى (السحاق) وقد سنوا لهذا المسمى بزواج المثيلين قوانين تحفظ الحقوق والحرية لهم وسط تبريكات وحفلات معلنة وبشكل يتباهون به كرمز للحرية الشخصية المكتسبة00 وهذا واقع وانتظر فلا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه 00 انتظر زواج الرجال بزوجة واحدة وزواج المحارم ببعضهم وزواج البشر بالحيوانات وكل ذلك مواتياً لما سبق ولا عجب 0

# أنا لا أعلم 00 لماذا أصبحنا نفرق ولو على سبيل الجرم العام ما بين زواج المرأة بعدة رجال أو رجلين على الأقل في آنٍ واحد وبين الزنى الذي تبيع فيه المومس جسدها لآلاف الرجال وسط تشريعات تحميها وقوانين تحفظ حقوق تجارتها الخسيسة هذه وتلقى رعاية صحية مقننة تفاديا للأمراض ما أمكن 00 أليس هذا وصمة عار 00 وأي عار في الأساس يعرفون 0 حتى العار انمسح في قاموس حريتهم 00 وبينما هم بالحضيض المنحط 00 يتطاولون العفة والشرع المطهر برذالة بهيميتهم 00
يُقضى على المرء في أيام محنته // حتى يرى الحسن ما ليس بالحسن

# أخي الكريم 00 نعم 00 لنبحث عن تلمسات أجدى لتقنعنا نحن على أنها دامغة ونفرح بها 00 ولنبرهن ولنرعي لكل شرذمة تولول بترهات غبية 00 ولتضع رجلا على أخرى وتهز رأسها لكل براهين الدنيا معبرة لها أنها غير مقنعة ولم تأتي لحضرة غبائه بجواب 0

# ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) 00

# بعض المسلمين ينبري لكل شهوة وشبهة 00 وبعدها يريد ما يعف نهمه ويكشف غبش الشبهة عن قلبه وهذا في خطر كبير 0

المعذرة فقد أطلت
وكنت قد وعدتُ أن أختصر000
وأعرف أني لم أمر على المقصود بكامله
ولكن الأفكار بمجموعها معيار0

شاكر لك أخي عبدالرحمن بذلك ودلك
نـــــ من الكويت ـــــاصر

02-29-2008, 04:40 صباحاً	#1 (permalink)
عبدالرحمن ادريس :: صـحـفـي :: تاريخ التسجيل: Feb 2008 الدولة: ارض الله المشاركات: 873 معدل تقييم المستوى: 26405	التعدد للرجال فقط !! و.. تـعـدد الأزواج !! سـخأفة الاسئلة !! هـو غـير المألوف ، والمرفـوض بالـفطرة لـيس في الجـن والإنس ، بل في اغـلب مخـلوقات الله التي تمشـي على رجـلين أو أربع والزواحـف والطيور ، باســـتـثـناء النعـام ، هذا ما ادري والله اعـلم !! ومن لا يعرف طبيعة الديكة والأسود ، وحياة فصائل من ثعابين استراليا التي لا تقاتل من اجـل البقاء ، ولكنها تحـارب للاسـتحواذ على الإناث بأنانية الطبـيعـة التي خـلقـت عـليها ؟؟ بمعـنى أنها الحالة الســوية لاســتمرار الحـياة متـوازنة إلى أسس قـويـمة ، هي في الرؤية الأخلاقية الظاهـرة : مؤدية لايجـابيات التـوازن والمعـاشـرة والتـناسل والتـكاثر وفـقـا إلى منظومة دقـيقـة من التكوين الفسيولوجي والسيكولوجي كادوار ووظائف من الممارسـات بعـنوان مألوف في هذه القاعدة وتقبلها اقرب ما تكون قناعة بطبيعـتها .. الموضوع في بني البشـر الرابطة المقـدّسـة بالزواج والعـقـد الملزم شـرعا بـتـفـاصـيـل مـتـفـق عـليها في الشـرائع والأديان الســماوية بالـتعدد للرجل ، وللمرأة فإنها الرفض المطلق !! لماذا تحـريم تعـدد الأزواج للمرأة وهـو المجاز للرجل ؟؟ الســؤال طرح في حوار على الشاشة الفضائية ، وفيه اعتقاد المذيعة التي أدارت الحوار عن التعدد بأنها في هذه الصورة القميئة والمقززة : افترضت المعنى بالمساواة ، فـمـا دام الـرجـل يعـدد فلماذا لا تكون الفرص مماثلة للأنثى !! المناقـشـة مع ذلك كانت من خلال ضيفي البرنامج توعـية ناضجـة في الـتـعــريـف بـالـحـكـمـة من هذه الرخـصة للرجـل وشــروطها التي يغفل عنها الكثيرون من المعددين ســفاحا !! وباتجاه كنائس الغرب إلى إباحة التعـدد للرجل والطلاق الذي يعتبرونه محرّما فـهـو الجانب الذي يضاف إجابة ولم تكن الإشارة لها في أسباب هذه القناعة والتحوّل المسـيحي بتـطـبيـق السـنة الإسلامية في أمور النكاح كما انزل الله في كتابه العزيز ؟؟ وكان الحال بتحريم الانفصال مدعاة للانحراف وتعدد آخر بطرق غـير شــرعـية والمعـرفـة بالنتائج كأضرار صحية واختلاط النسب وما إلى ذلك من حقائق أكد عليـهـا العـلم بالأدلة الدامغـة !! هذا مع المســيحيين أما في الديانة اليهودية الأمر مختلف إذا رجعنا للتاريخ القديم في أنبياء بنو إسرائيل عليهم وعلى سيدنا محمد صلوات الله والتسليم .. فهذا نبي الله سليمان تزوج 300 كمثال فقط ، والى خاتم الأنبياء فان الوقفة هنا إشارة إلى انه لم يعدد إلا بعد وفاة الزوجة الأولى التي عاش معها ربع قرن ثم ان نعرف الظروف المحيطة بكل حالة بعد ذلك .. المعنى احتياج للرجل في التعدد بشرع الله كما أمر وانزل في كتابه من هذه الإباحة وبشروط ملزمة واضحة لا تقبل التسويف واجتهاد أمزجة التفسير الذي يخرج عن النص القرآني !! الموضوع له ســياقاته الحوارية ، ليس في تلك المقولة التي جاءت بطريقة خالف تعـرف في جهل بأساسيات العدل والمساواة ، والطرح الذي خالف الطبيعة بغير المنطقي من افتراضا ت العلاقة الزوجية بهذه البوهيمية والانحلال كما تفضي إليه النظرة !! اعتقد بأننا أمام ســؤال آخر في قضـية التعـدد في هذا العصر بشكل خاص .. كيف ترى ذلك معالجة للعنوسة ؟؟ وهل يمكن تحقيق شروط العدل ؟؟ مؤهلات الرجل من الناحية الجنسية في القيام بإشباع أكثر من زوجة !! التعدد بطرق سرية / المسيار / والتأثير على استقرار البيت الاول .. غياب الإشراف والتقصير في المسؤوليات التربوية والمادية والمعنوية مع التشتت بالتعدد .. الغيرة بين الزوجات وتولد أجيال الحقد والضغائن .. ( القضية تحتاج إلى المشاركة برأيك ) من مواضيع عبدالرحمن ادريس في المنتدى دم مجاني ... في الانترنت !!! برنامج جديد للقرآن في الكمبيوتر والجوال لاوقت للتخلص منه قبل السفر أحدث الطـبخـات الـتـقـنـيـّة !!! دماء على فـســتان الفـرح !!! <a rel="nofollow" href="http://www.dartmediakuwait.com/adclick.php?n=a85a316d" target="_new"><img src="http://www.dartmediakuwait.com/adview.php?what=zone:107&source=MP3Q8&n=a85a316d" border="0" alt=""></a>

02-29-2008, 10:03 صباحاً	#2 (permalink)
ناصر :: قلم مميز :: تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 6,904 معدل تقييم المستوى: 68026	رد: التعدد للرجال فقط !! بصفتي صحفي 00 ومن أسرة التحرير في أكثر من مجلة كويتية وكاتب متجول بين الجرائد الكويتية من حين إلى حين بحسب ما تقتضيه الأحداث في حين اجتماع الفكرة والحاجة الى لفت الأنظار أو التأكيد على فكرة على سبيل المؤازرة أو الرؤية من زوايا لم تُطرق 000 لهذه الاعتبارات وما أعيشه من واقع من حيث الدل الى الرشاد بالارشاد00 من بعد الاسترشاد0 كتبتُ فيما كتبتُ مقالاً عن تعدد الزوجات ( ونظرة تصحيحية - بلفتات - لا يعتريها اهتمام المعددين ويهملونها بصفتها فُتات فيما يزعمون رغبة في التخفيف على أنفسهم أعباء مسئوليات ارتضوا على أنفسهم مختارين أن يلجوها 00 ولما واجهوها أهملوها بله حاربوها ) أخي الكريم: أعتقد ويعتقد كل مسلم بأن الشرع معصوم بعصمة الله له والشرع الحكيم صالح لكل زمان ومكان وليس ثمة عيب إلا في أمرين هما خارج الشرع ضرورة وهما 000 الفهم السقيم للشرع الحكيم والثاني : التطبيق الخاطئ ونسبة الممارسات بعمومها سواء أكان الصواب منها أو الخطأ إلى الشرع الحكيم 00 وبعضهم يعسف النصوص لياً ليطوعها وفق خطله وتعديه وبغيه وهواه وسلوكياته وتناوله الغير صائب والغير مكترث0 أخي الكريم 00 يعيش المسلم بين فكي كماشة في هذا العالم المتلاطم فكٌ متحجرشٌ في أنيابه ذات القذى وقد أخبرنا عن هذا الفك القرآن الكريم في قوله جل وعز ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) والفك الثاني هو الجهل بالشرع والظاهر من حكمة التشريع وفي حين هذا الجهل وفي أثناء الزخم التشكيكي المخطط له يتولد في نفسية المسلم وداخله خور الانهزام الروحي الاعتباري0 قال تعالى: ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) والجواب 00 بلى 00 الخالق اللطيف الذي يعلم ما لطف ودق من الامور يعلم سبحانه ومحيط بكل شئ علماً وهو خبير بها سبحانه0 وأمام هذا الإيمان إن كان راسخا لم يعد هنالك من شئ يشكك أو ينتاب متصفحي المغرضين عبدة الفكر القاصر والعلمنة البائسة والمنبهرين بالواقع الغربي المنحل اجتماعيا وأخلاقيا 00 وهذه حقيقة وواقع هم بها يعلنون 00 فما بالنا لا نقيسها على شرعنا ونعلنها مدوية أنها الانحلال والفساد والغاية القصوى بالكساد النفسي والاجتماعي والأسري0 أخي الكريم: هنالك من لا اعتبار لتهجمه وطَرقِه فيما يجعل المسلم خجل من شرعه وذلك بمجرد تشبيهه تعدد الزوجات بالبهيمية والحيونة والقطعان وما إلى ذلك 00 لأن ما يتلفظون به نابع من الجهل 00 وهم في أساس أمرهم لا يؤمنون وتغشى قلوبهم الكثير من الأغشية والأمر فيهم محصلته في القائل من جهل شيئا عاداه) ولذى فلا اعتبار 00 ومن آثر رضاهم فليعلم أن رضاهم لن يكون إلا باتباع ملتهم 00 ولكن رضى الله هو الرضى0 وثمة أمور يجب لفت الأنظار إليها على سبيل العجالة # تعدد الزوجات حكمة ربانية بالغة 0 # التطبيقات المشينة تعود السلبيات فيها إلى من طبقها خطأ لا إلى ذات الأمر 00 كمن يستخدم المال بالمخدرات 00 فهل المال في ذاته هو المعضلة ونحذر الناس منه ونحثهم على الافلاس أم ذات المدمن وبما أدمن ؟! # ( وقليل من عبادي الشكور ) وبعدها نعرف أن ثمة حالات ناجحة وتطبيقاتٌ مظهرة حكمة التشريع وإن كانت هي الأقل ولكن وجودها دليل الإمكانية التي يمحوها البعض بدعواه العريضة المتمثلة بكلمة ( مستحيل )0 # إمكانياتي المحدودة لا تعني بالضرورة استحالة وجود الشئ وامكانية وجوده 00 ومثاله وأنا أتكلم عن نفسي هنا 00 فلما أجد نفسي مجيدٌ من ناحية الجانب الأدبي وأتخصص في الحقوق وقد تخرجتُ منه 00 وميولي تقل كثيرا في الجانب العلمي 00 فلا يعني ذلك استحالة وجود من تكون المسألة معهم متغايرة 00 والدليل هو الواقع 00 فالأطباء والمهندسون وغيرهم هم بعكسي تماما وكلٌ ميسرٌ لما خُلق له 00 والذي أريده من هذا المثال الواقعي هو أنه ليس بالضرورة أن يصلح للتعدد جميع الرجال 00 وعلى الرجال الذين لا يستطيعون أو لم تتأهل لهم مثل هذه الحياة الزوجية التي فيها تعدد للزوجات ألا يعمموا منطلقين من واقع أنفسهم 00 فغيرهم قد يستطيع وينجح ويوفق 00 ومن لا يستطيع ويقتحم هذا الباب 00 فليس من الصواب أن تعمم تجربته الفاشلة على كل الناس 00 العاجز منهم والمقتدر0 # تطيب الحياة لدى الغرب بما هم عليه من انحلال اجتماعي وخُلقي لا يخفى على أحد 00 ويطمع الغرب في تعميم ما هم عليه من باب ما قيل في المثل: ( ودت الباغية أن تكون جميع النساء بغايا ) # الثقافة الضحلة التي أصبحت هي مصدر التلقي لدى مجتمعاتنا متمثلة بالاعلام الموجه 00 صورت التعدد بأبشع حالاته حتى أشبعوا الفكر والعقل بهذه المعرفة التي أصبحت كاللغة 00 فإن كانت اللغة هي وسيلة التخاطب 00 فهؤلاء وما كرسوه في الأذهان أصبح ما أذاعوه وجيشوا الاعلام به وما أوصلوه أصبح هو وسيلة التعامل 00 ومن ثم ( الموقف )0 # التعدد هو زواج تعتريه ظروف الزواج بالواحدة 00 فأليس من الاجحاف بمكان ألا نترقب فيه فشلا أو تشاكسا أو تقصيرا أو غير ذلك مما قد يتولد من الزواج بواحدة !! وا عجبي !0 هذا ولي رجوعٌ إن اقتضى الموضوع ( إن شاء الله وقدر) نـــــ من الكويت ــــــاصر من مواضيع ناصر في المنتدى جافوك عذالك يا قلبي (باللهجه الكويتيه) كم ليلةٍ يهجر النوم جفوني ؟؟!!(ناصر) سبع كيلوات في أُسبوع غُرورُ الجَميلَةِ0 احذرو التفكير قبل النوم __________________ [IMG] [/IMG] أشكرك شجون على هذا التصميم المعبر والرائع قال ناصر:- كلي من ضميري يواسيني أملٌ // بنية الإقدام نحو الزهو والنجُبِ إن كنتُ ناصــــرٌ فوسامي أزلٌ // زُلالــهُ عَـذوبُ الحرفِ والأَدبِ ناصر:- خليجنا يزهر بثقافات الورى // ويـكرم كـل صـديـق مـفـيـدُ وشعـارنا الـدين هـديا قـويما // تفارقنا الدنيا ويبقى الأكيدُ قال ناصر:- كويتيٌ أنا والجود غرسي // أجوب البلاد والبذل همي عـصـاميٌ أنا أقـوت بيتــــي // والـحر بـمخلابـه يُفطمي

03-05-2008, 06:33 صباحاً	#3 (permalink)
عبدالرحمن ادريس :: صـحـفـي :: تاريخ التسجيل: Feb 2008 الدولة: ارض الله المشاركات: 873 معدل تقييم المستوى: 26405	رد: التعدد للرجال فقط !! عزيزي ناصر .. التشـخيص للحالة أسلوبك في المباشرة وبتمكن .. وهذا ليس رأيي فقط .. أردت نقل أكثر من وجهة نظر لمتابعين في الرد الذي يستحق كل التقدير والإعجاب .. والدعاء .. فقد أخذت بالموضوع إلى مســار من القوة في الطرح الذي يكشف الحقائق بمناقشة جانب يتعلق بالأسس والثوابت الدينية والأخلاقيات الإسلامية التي تمثلنا : مبادئ وهوية في كل أمور الحياة .. أستاذي الكريم .. إليك هذه المشاركة المنقولة مزيد من الإضافات التي تجيب الأسئلة..وردتني بالا يميل يقول صاحب الرسالة : كنت أتحدث مع أحد الإخوة العاملين في الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالرياض وأخبرني أن من الأمور التي تزعجه كثيراً في مناقشته لبعض الغربيين أثناء رحلته الدعوية في الدول الغربية مسألة تعدد الزوجات ....... وعلى وجه الخصوص : ( لماذا يسمح الإسلام للرجل بأن يعدد الزوجات .. أربع زوجات .. ولا يسمح للمرأة أن تعدد الرجال أزواجاً لها )!! وكنت أذكر لهم مشكلة اختلاط النسب واختلاط الميراث وعدم قدرة المرأة على إدارة حياتها الاجتماعية خلال أولئك الأزواج ...إلى غير ذلك من الأمور لكنهم يعللون أن جميع مشاكل الخلط يمكن ضبطها بالسجلات وغيرها .. فقلت له ... أما الحكمة من تعدد الزوجات فهذا الموضوع بالذات كتب فيه كثير من الدعاة كتيبات كثيرة مما يغني عن جوابي لها الآن .... وأما المسألة الثانية ألا وهي : ( لماذا يسمح الإسلام للرجل بأن يعدد الزوجات مثنى وثلاث ورباع .. ولا يسمح للمرأة أن تعدد الرجال أزواجاً لها ) ؟؟ فلقد مرَّ بي هذا السؤال مسبقاً ولازلت أبحث الجواب حتى وقفت علي شيء يمكن الاعتماد عليه مؤقتاً في بيان الحكمة من إباحة الإسلام التعدد للرجل دون المرأة ...إلى حين أن يكشف الله لنا علماً أعلى وأعظم .. فقال لي ماذا عندك ؟؟ فقلت له: لقد وجدت في بعض الكتب الطبية دراسة خطيرة لهذه المعلومة ألا وهي : ( اللقاء ألحميمي ) للزوجة مع زوجها يكون فيه تبادل خلايا وأجسام مجهريّة وهرمونات والمفترض أن تسبب للزوجة التهابا في الفم أو الأرحام ، لكن جسم الزوجة يأخذ حصانة ومناعة من كل ذلك عند وصولها للمرأة عن طريق الزوج .. وبالتالي لا يتأثر جسم المرأة مستقبلا بأي مواد بالاتصال في حالته الطبيعية.. كذلك لا يتأثر الجنين في بطن أمه بتلك المواد لأنه قد أخذ منها لقاحاً وحماية مبكرة . . أما عندما تعدد المرأة أزواجاً مختلفين فإن جسدها سيكون مزبلةً لكل خلايا وهرمونات وأجسام مجهريّة تأتي إلى فَمِها أو رَحِمها من هنا أو هناك.. ولن يستطيع جسدها أن يأخذ الحصانة واللقاح أو المناعة .. من هذا الجسد أو ذاك .. وإذا اجتمعت خلايا أولئك الأزواج داخل فم تلك الزوجة أو رحمها فما عساها أن تفعل بها .. أو تفعل بالجنين داخل رحمها ؟؟ عندها تصور أن الفم أو الرحم هنا سيكون مثل المنديل يستعمله عددا من الأشخاص .. أو كأسا من الشاي يشرب فيها مجموعة من الأشخاص بلعاب أفواههم وأنفاسهم !! تخـيـّل كيف سيكون هذا الكأس من حيث النظافة .. أو مثل الملعقة يأكل بها مجموعة من الرجال .. وكذلك حال الزوجة لو عددت الأزواج .. وتصوّر الأضرار التي ستلحق بالجنين في بطنها كذلك من جراء هذا الخلط !! أما الرجل الواحد لو أخذ عدة زوجات فلن يقع في أي شيء من الموضحً عن المرأة ، وذلك لأن الزوجَ ناقلٌ للهرمونات والخلايا وغيرها.. وزوجاتُه مستقبلاتٍ.. وبالتالي تأخذ الزوجة الواحدة حصانة وحماية ومناعة من زوجها المعدِّد دون أن يلحق بها أي ضرر ٍ.. أو بالجنين في بطنها ، فيما لو كان الزوج على حاله الطبيعية .. زيادة على أن مشكلات الخلط في النسب والميراث وعدم القدرة على قيام الزوجة بحياتها الاجتماعية منتفية هنا تماماً !! فكانت هذه الإجابة مثار استغراب عند صاحبي الذي لم يتفوه بأي كلمة سوى سبحان الله ما أعظمه .. والآن يطرح السؤال عن مدى القناعة بما تقدم ، وإذا كانت هنالك إجابات وتوضيحات ؟؟ سؤال للمناقشة الجادة فقط وبداية في البحث التفكير والنظر في الحِكَم الإلهية في التشريع الإسلامي للأحوال الشخصية والحياة الاجتماعية .. هذه الحكمة إجابة عظيمة فعلا نأخذ منها رداً على أعداء الإسلام الذين يقدحون في أنظمته وقوانينه الأزلي ..التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها .. وماذا بعد .. الاستهداف المغرض يكـشّـرعن أنياب الدراكولا المقيتة وللأسف وهي المشكلة وجود من تنظر إلى الدعوة للمساواة وفق الشكليات .. الانجراف إلى جحر الضب !! ليس عندي مزيد .. شكرا فقد أعطيت الموضوع اهتمامك الكبير جزاك الله كل الخير .. تحياتي من مواضيع عبدالرحمن ادريس في المنتدى الـتـجـميـل بـمـزاج موبايل في الرجلين !!! مباشر مع مكة الله مقابر على سطح القمر !!!

03-05-2008, 02:16 مساءً	#4 (permalink)
ناصر :: قلم مميز :: تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 6,904 معدل تقييم المستوى: 68026	رد: التعدد للرجال فقط !! أستاذي الكريم وأنا أردد ما قال زميلك من تنزيه الخالق العظيم بجملة كان يقولها صلى الله عليه وسلم إذا تعجب من شئ : (سبحان الله) المرأة تلك الوعاء الذي ينتظر بجاهزية غريبة 00 فعلا هو ينتظر ذاك الزوج 00 وإن كان غير هذا الوعاء ينتظر ذات الزوج000 سبحان الله عدد خلقه 0 وثمة بارقة اخطار بالتأسف من محو المنتدى من بعد صيانته لمداخلات ومواضيع هي من أواخر ما كتبنا جميعا 00 والأمر أني كتبتُ ردا ثانيا كنتُ أتمنى لو أنك نظرته في حينه 00 أخي الكريم اسمح لي بفلاشات سريعة مترامية التحبيك 00 وممن مثلك يجيد ربطها # الأمور من تشريع الخالق ( لعبيده وخلقه) تنحى إلى مسارين هما: 1- أمور معقولة المعنى 00 وهي التي تظهر فيها حكمة التشريع 0 2- أمور غير معقولة المعنى وهي تعبدية 0 # ( وما ربك بظلام للعبيد) 00 ( ليس عليك هداهم)00( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) (انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) 00( ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين)0 # لي زميل وإن كان يكبرني سنا إلا أنه زميل ومنه أستفيد كثيرا 00 وهو يحمل شهادة الدكتوراه في الاستشراق 00 ( وهو سعودي أيضا) 00 وإن مما يقول: 00 إن صراعنا مع المستشرقين وغيرهم من المشككين والمتهجمين على الاسلام بتشريعاته إنما نناقشهم وننزل معهم في حوارات ومراجعات ومباحثات وردود لأجل هدفين 00 الأول الدفاع عن الاسلام والثاني دعوتهم إلى دين الفطرة والاستسلام لله الواحد القهار العظيم 00 لأن كل الناس هم مدعوون الى الاسلام 00 ومن نحاول أن نزيل عنه غشاوة الشبهات فقد تأخذه وهو محجوج جوانب الشهوات 00 وبعدها من كتب الله له الخير انشرح صدره ونوخ مطاياه وجذبه جانب الفطرة واستحوذت عقله الفكرة 0 هذا معنى كلامه وكتبته الآن من أسلوبي بفحواه 00 لأن عهدي به قديم0 # النظريات العلمية غير ثابتة وقد تتخلف 00 والفيصل هنا هو التلمس وليس التقعيد في مثل هذه الأمور وشبيهاتها0 # البهيمية والأضل من البهيمية عند بني البشر قد توصل إلى ممارسات يألفونها ومن بعد ذلك يشتشهدون بها كوقائع واحصائيات وأرقام ومن ذلكم زواج المثيلين الذكر مع الذكر (اللواط) والأنثى من الأنثى (السحاق) وقد سنوا لهذا المسمى بزواج المثيلين قوانين تحفظ الحقوق والحرية لهم وسط تبريكات وحفلات معلنة وبشكل يتباهون به كرمز للحرية الشخصية المكتسبة00 وهذا واقع وانتظر فلا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه 00 انتظر زواج الرجال بزوجة واحدة وزواج المحارم ببعضهم وزواج البشر بالحيوانات وكل ذلك مواتياً لما سبق ولا عجب 0 # أنا لا أعلم 00 لماذا أصبحنا نفرق ولو على سبيل الجرم العام ما بين زواج المرأة بعدة رجال أو رجلين على الأقل في آنٍ واحد وبين الزنى الذي تبيع فيه المومس جسدها لآلاف الرجال وسط تشريعات تحميها وقوانين تحفظ حقوق تجارتها الخسيسة هذه وتلقى رعاية صحية مقننة تفاديا للأمراض ما أمكن 00 أليس هذا وصمة عار 00 وأي عار في الأساس يعرفون 0 حتى العار انمسح في قاموس حريتهم 00 وبينما هم بالحضيض المنحط 00 يتطاولون العفة والشرع المطهر برذالة بهيميتهم 00 يُقضى على المرء في أيام محنته // حتى يرى الحسن ما ليس بالحسن # أخي الكريم 00 نعم 00 لنبحث عن تلمسات أجدى لتقنعنا نحن على أنها دامغة ونفرح بها 00 ولنبرهن ولنرعي لكل شرذمة تولول بترهات غبية 00 ولتضع رجلا على أخرى وتهز رأسها لكل براهين الدنيا معبرة لها أنها غير مقنعة ولم تأتي لحضرة غبائه بجواب 0 # ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) 00 # بعض المسلمين ينبري لكل شهوة وشبهة 00 وبعدها يريد ما يعف نهمه ويكشف غبش الشبهة عن قلبه وهذا في خطر كبير 0 المعذرة فقد أطلت وكنت قد وعدتُ أن أختصر000 وأعرف أني لم أمر على المقصود بكامله ولكن الأفكار بمجموعها معيار0 شاكر لك أخي عبدالرحمن بذلك ودلك نـــــ من الكويت ـــــاصر من مواضيع ناصر في المنتدى سبع كيلوات في أُسبوع ناري ونارها مشكلة كبيرة بين (dezdouz وشجون البدو) ليالي رمضان 00 في ذاكرتي تهنئةٌ رمضانيةٌ __________________ [IMG] [/IMG] أشكرك شجون على هذا التصميم المعبر والرائع قال ناصر:- كلي من ضميري يواسيني أملٌ // بنية الإقدام نحو الزهو والنجُبِ إن كنتُ ناصــــرٌ فوسامي أزلٌ // زُلالــهُ عَـذوبُ الحرفِ والأَدبِ ناصر:- خليجنا يزهر بثقافات الورى // ويـكرم كـل صـديـق مـفـيـدُ وشعـارنا الـدين هـديا قـويما // تفارقنا الدنيا ويبقى الأكيدُ قال ناصر:- كويتيٌ أنا والجود غرسي // أجوب البلاد والبذل همي عـصـاميٌ أنا أقـوت بيتــــي // والـحر بـمخلابـه يُفطمي

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

التعدد للرجال فقط !!

منتديات شبكة ابن الخليج

اكثر الكلمات بحثاً

$اضف موقعك في دليل العربي - ينتهي الإعلان بتاريخ 19\6\2008$	$سنمار لخدمات تصميم الويب - ينتهي الإعلان بتاريخ 19\6\2008$	$شبكة مدينة الحب - ينتهي الإعلان بتاريخ 19\8\2008$

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
نصائح للرجال فقط !!!	عبدالرحمن ادريس	حوارات ثقافية عامة	13	06-22-2008 01:08 صباحاً
مكياج للرجال فقط	وردة مصر	اسرة و مجتمع	25	06-19-2008 12:23 مساءً
فن التعامل مع Google و كل ما تود معرفته عن هذا المحرك العملاق	ADMIN	سكربتات وادوات تطوير المواقع	10	11-15-2007 07:33 مساءً
الزرقاوي الجيل الثاني للقاعدة دراسة منهجية ونقدية	صالح محمد عبدالله	حوارات ثقافية عامة	0	09-22-2007 02:49 مساءً
تعدد الزوجات ( موضوع للمناقشة )	وردة مصر	حوارات ثقافية عامة	44	07-02-2007 09:44 صباحاً