ما موقفك من العجز في أمر من الأمور قد انتابك في مشاوير حياتك
وماذا تصف نفسك في حينها 00 وكيف تصرفت
أتمنى أن أَسمَع أكثر مما اُسمِع
لا يوجد انسان كامل و الكمال الله وحده..
لابد لأي انسان من أن يمر بلحظات عجز وضعف و خطأ و صواب ..
لأن الخروج عن الصواب يعني الخطأ و ألم هذا الخطأ وثمنه يدفع الانسان لأن يرجع بقوة إلى الصواب ..
و هكذا الخروج عن النشاط و العبادات و ذكر الله و قراءه القرآن و العمل يعني العجز و الكسل و ثمن هذا العجز و الكسل يخسر الانسان فيه من وقته و حياته و انجازاته و نجاحه فضريبة النجاح ترك الكسل و الراحة و هكذا ينظر إلى من حوله و يراهم تطوروا و تغيروا إلا هو بقي كما بقي فتأنيب الضمير لديه يبدا بالعمل التحسر على تلك الأوقات إلى أن يرجع إلى الطريق الصحيح و لن يرجع إلا بعد أن يخرج و يرى الناس و المجتمع فلو انطوى على نفسه فتلك مصبيه تهدر شبابه و قد يطول وضعه و يستدعي تدخل من حوله لمساعدته الخروج من هذه الحاله ..
تأتي لحظات على الانسان لا يحب أن يغادر سريره ..
و لا يحب أن يعمل ..
و يتمنى أن يبقى في البيت دائما و أبدا ..
و لا يريد حتى أن يرى ما لديه من أعمال ليكمل أعماله ..
و ليس له أي مزاج للأكل أو الخروج من البيت أو محادثة الزملاء أو الأهل بالبيت أو العمل و القيام بواجباته ..
و يتملكه المزاج العصبي الحاد و تجده يريد الجدال مع أي أحد حتى لمن رد السلام عليه يعنى نار فلا تصب عليه بنزين ..
يعني الطاقة تحت الصفر بمليون درجه ..
هذه الحاله تمر علي خصوصا إذا ارهقت في عمل ما أو تعبت من الدوام و الدراسه ..
فتجد نفسك تريد النهوض و العمل و جسدك لا يساعدك على القيام تشعر بخمول فيه ..
اقترح ..
- اذا كنت فعلا مرهقا من العمل فلابد من راحه لك لكي ترجع بنشاط فحمام دافىء و النوم لأربع ساعات في الليل زياده اعتقد أنها تكفي لتزيل التعب ..
- حالة الخمول و الكسل لا تأتي إلا بعد عمل متعب و فتاك أهلكت فيه طاقة عقلك و جسدك و روحك فلا بد من فتره للراحه حتى تستكفي نفسك فيه من الراحه قد تكون يوم كامل أو شهر أو 4 شهور على حسب الانسان و نوعيه العمل الذي أنجزه ..
- إذا كانت حالة العجز و الخمول ليست ناتجة عن عمل متواصل و منهك فهذا من كثرت ما افرطت في الراحه و هذا شعور طبيعي يرجع لعدم الانجاز و العمل..
فأقترح ..
1- انجز أعمال صغيره مثلا تنظيف الغرفه و ترتيبها و استشعر قيمة الترتيب و النظام و الانجاز ستبدأ نفسك تميل للعمل و ترتيب بقية المنزل مثلا أو اخرج خارج عن المدينه و ضوضائها اصعد الجبال حتى القمه و انزل من الجبل و علم نفسك أن الحياة مثل صعود الجبال في الصعود مشقة و في النزول سهاله ..
2- غير الروتين الذي تعيش فيه غير ترتيب الغرفه أوقات النوم مارس هواياتك تعلم هوايات اخرى مثلا الرمايه وركوب الخيل مثلا الخروج للقنص أو تربية الطيور أو الذهاب للديره و رؤية الأحباب و صلة الرحم أو مثلا لا تحب التسوق و لا الذهاب إلى السوق مثلي يعني جرب أن تذهب إلى السوق وتعلم كيف تجعل هذا التسوق لديك هوايه و ليس عبء نفسي مميت ..
3- اخرج للبراري تأمل في هذا الكون فالتأمل علاج الكسل و العجز انظر إلى الطيور كيف تطير في سماء واسعه و رغم هذه السعة فهي تعرف إلى أين ستذهب و تطير و ترحل و تصل فتعلم منه أن يكون لديك هدف و غايه فالهدف و الغايه هي المصدر للنشاط و أداء العبادات
فنعبد الله لكي نرضيه فندخل الجنه برحمته فالله و له المثل الأعلى قال اعبودوني و لا تشركوا بي لكم جنات عرضها كعرض السموات و الارض و اجور و حور عين و أنهار عسل و لبن و خمر و كذلك توعد بالويل و الهلاك و العذاب لمن خالف هذا النهج فيجب أن تتعلم كيف ترغب نفسك في غايتك و متى تعاقبها و تجبرها فالحياة بين الاجبار و الترغيب و اللين ..
انظر إلى السماء تعلم منها سعة الصدر و الحب و النقاء و الصدق ..
انظر ألى الارض التي تقف عليها ورمالها تعلم منها أن الصخور لا تطير مثل حبات الرمال مع الرياح لكن الرياح تؤثر فيها و تنحتها تخيل رغم أن الهواء شيء لا تراه و لا تلمسه لكنك تشمه إلا أن هذا الشيء الغير ملموس أو مرئي يؤثر في الصخور فينحتها و يؤثر في مخلوقات الأرض كلها فتموت لو انتهى هذا الهواء فتعلم أن تكون مثل الهواء يؤثر في الاخرين و يشجعهم دون أن يروه أو يعرفوه فيشكروه ..
العب برمالها و طينها وابني احلامك و ابني قصورا و حصونا و تعلم أن الحياة تكون للانسان قصرا متى شد الهمه و تكون للانسان حصونا للقتال و الحسد و الحقد و الكراهيه عندما يهتم بأمر الناس و يهمل ربه و آخرته ..
تعلم أن لا ينتهي بصرك و نظرك عند حد من الحدود فلا تنظر فقط أمام قدميك بل اصعد الجبال و تعلم تسلق الاشجار ترى عالم لا ينتهي و حياة تنبض و تتنفس فتعلم أن الحياة تحتاج لأن تمشي فيها و تحتاج إلى أن تنظر من الاعلى و من بعيد إليها ..
تأمل في الكون و في حياتك هذا أفضل العلاجات للكسل و العجز فتأمل طاقة كامنه تجدد و تريح عقلك و جسدك
4- ان كنت تكره الخروج و الاجتماع بالناس حاول أن تغير فالنفس أحيانا تحتاج مالا تحبه و تطيقه أنت فمتى ما أرحت نفسك أراحت روحك و جسدك اخرج لمن تحب أن تجالسهم لمن في جلوسهم علم و ثقافه و فكر ستحب أن تذهب إليهم ..
5- حاول مثلا أن تقرأ كتابا تجده من يساندك في هذه الحياه و يدفعك للعمل و الانجاز حتى لو قرأته من قبل اقرأه و أعد ذكرياتك فالعقل يحتاج إلى ترميم فالقرآن و الكتب الدينيه و القصص الوعظيه كقصص التائبين و قصص الصحابه و حياتهم و اسرارها و قصص الانبياء و قصص علماؤنا مثل أبو بكر الرازي او ابن سينا كيف كان يعيش كيف وفق بين متطلبات الحياه و العلم و العباده ..
كلها قصص تدب في جسدك النشاط ليشتعل لكن في كل تلك الكتب يبقى باب من أبوابها يخصك و يجب أن تكمل هذا الباب ليكتمل هذا الكتاب
و هو موقفك من هذا الكتاب ماذا تعتقد أن يغير قراءة هذا الكتاب من حياتك و تفكيرك و نفسيتك و ماذا كان موقعك بالنسبة لهؤلاء و ماذا سيصبح ماذا ستغير من حياتك و كيف ستخطط لتصل ..
إلا القران هذا الباب فيه موجود قد يختلط على الانسان الحق و الباطل فهو من يفرق بين الحلال و الحرام كيف ستحدد فكرك بحدودالحق و نصرته كيف ستصفي عقلك و جسدك من الباطل و الحرام كيف ستطبق هذا على حياتك و على اهلك و مجتمعك ..
6-تناول وجبات غير التي تحبها غير من غذاءك و نوع مثلا إذا لم تكن محبا للخضروات و الفواكيه حاول أن تستطيبها لأن فيها طاقة طبيعيه تختلف عن الوجبات السريعه و الدسمه مثلا تناول التفاح و الله لو انك في قمة العصبية و الغضب يريحك و يعدل مزاجك فما خلق الله داء إلا و له دواء الهم و العصبيه و الكسل و العجز كلها داء و أكيد لها دواء فالانسان طبيب نفسه فابحث عن دوائك و الانسان أعرف بنفسه ..
7-اذا كان جسدك يعاني من الكسل المستمر و المزمن فغير طعامك و عاداتك فيه فتناول أطعمه تعطيك النشاط كالعسل و الماء و التمر و اللبن وغيرها..
8-(و الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات ) فالأذكار هي من تساعد مزاجك في أن يبقى هادىء و مستعد لتقبل الروتين و أداء العمل و الواجبات
و تريحك و تمنحك طاقه فتلاحظ مثلا اليوم الذي تقول فيه أذكار الصباح و المساء يختلف عن اليوم الذي تنسى فيه هذه الاذكار و كذلك الصلاة و أدائها بخشوع و طمأنينه رغم كثرة أعباء الحياه و متطلباتها و همومها و نكدها إلا نلتجىء إلى الله فيها و نطلب منه التيسير و التوفيق و مثوبة المشقة و الاجر و طلب الحوائج منه سبحانه لأنه الصمد والاستخاره في كل امورك و الله تشعر ببركة هذا العمل و تشعر أنك مسخر للعمل فيه دون أن تشعر بتعب و هو مسخر لك فتلاحظ فيه سهاله و راحه ..
فالصلاة تعطيك طاقه نصلي خمس مرات باليوم ادعي فيها بما تحب بما تشعر ادعي الله أن يهديك و يصلحك فالهداية و الله كرامة من عند الله و الاستمرار في هذا الطريق كرامة اخرى فسأل الله فيهما دوما و ابدا و اسأله أن يرفع عنك الكسل و العجز و هناك دعاء الهم و الحزن و الله لها تأثير حقيقي ..
9- فالبقاء دون عمل و أداء أي نشاط قد يجبر الانسان على الفساد فالصحة و الفراغ نعمتان مغبون فيهما الانسان كما قال عليه السلام فيما معنى ذلك الحديث..
فالانسان متى ما شعر بهذا الشعور عليه فورا أن يغادر هذا الشعور فورا و لا يقيم فيه كثيرا حتى لو بالاجبار كأن يساعد أهل بيته أو يقرأ أو يخرج لمحاضرات ثقافيه أو مسابقات في الخيول أو حفظ القران أو ما توفر عنده من عمل و نشاط ..
10-أما الخمول و الكسل نتيجة الصدمه العاطفيه أو الفشل في تحقيق أمر ما فهذا علاجه الصبر و التناسي و التسليه و الترفيه كالجلوس مع الأهل أو الاصحاب الأخيار لأنه في هذه الحاله يمكن أن يستغل ظروفه أي انسان إلا أحبابه و أهله و من أرادوا مصلحته ..
فيبدا بإنجاز أشياء صغيره و يرى كم كان ماهرا في تأديتها و أن ما فشل فيه ليس لغباء أو نقص فيه أنما القدر و مشيئة الله فكلما تذكر فاليقل اللهم أجرني في مصيبتي و أخلفني خيرا منها فقد يبكي الانسان فهذا لا يعني عدم الصبر إنما التنفيس ..
اكتب تلك التجربه في ورقه و اكتب فيها كل شعورك و احاسيسك ثم نفس عن نفسك في تمزيقها لتعلن نسيا فشلك لكن لا بد أن تدون ما تعلمت في هذه التجربه ..
يجب أن يستبدل ذلك الفشل بطموح و حلم و آخر تعيشه و ينسيك مرارة أمرك و همك و سيبدلك الله أن شاء الله خيرا ..
غير ملامح غرفتك و غير المكان الذي شهد فشلك و ابدأمن جديد فلا تقل ما انكسر لا يمكن أن يعود فالثلج يكسر و لكنه سرعان مايعود فالكل قاعدة شواذ و الثلج من الشواذ لهذه القاعده فكن مثل الثلج و تعلم من الثلوج كيف يلتحم الحطام ..
مثلا حاول أن تؤدي هذه التجربه أن تأكل و تكسره و تطحنه تحت أسنانك و استمع لصوت تحطم الثلج و فكر و اعتقد و تخيل أن هذا الثلج هو الصعوبات التي حطمتها و طحنتها بأسنانك و هكذا كرر التجربه كلما اشتدت عليك الصعاب ..
أو اصعد و انزل من الجبل لخمس مرات متتاليه دون تعب و اختر جبلا صعبا و قمه عاليه أذكر أني مريت بهذه التجربه حوالي ساعتين في طلوع و نزول واحد لأن صعود الجبل ليس سهلا والنزول منه ليس سهلا كما تعتقد بل يجب أن يعمل لديك الشعور و الحس في أن الصخره التي عليها رجلك ستتحمل و زنك و يجب أن ترى اذا كانت ثابته أم مهتزه أم خشنه أم ناعمه فتتزحلق و يجب أن تتجنب الحفر و الوقوع فقد تكون موطنا لحيات أو ثعابين أو عقارب أو نمل و تعلم كيف ستحافظ على ثوبك دون أن يعلق او يتعلق به شيء فعش هذه التجربه و كأنها صعوباتك و أنت تجتازها صعوبه تلو صعوبه إلى أن تصل إلى القمه و خذ من القمة حجرا يذكرك بأنك يجب أن تصل إلى القمه ..
هكذا تجارب حسيه يمكن أن تساعدك على التغلب على الصعوبات ..
و يمكنك أن تقترح تجارب أخرى تأثيرها أقوى لنفسك و كل انسان ادرى بنفسه و ما يحب و ما يكره و ما يحتاج و ما لا يحتاج ..
و التمسك بالله في السراء و الضراء أهم طرق النجاة و النشاط و الخروج من الكسل ..
و الوضوء كذلك له تأثير كبير في تغير مزاج الانسان فإذا غضبت فتوضأ و إذا كسلت فتوضأ ..
أو كتابة المذكرات اليوميه أو قراءة قصص ثقافيه و وعظيه لأهل بيتك فتكون جلسه عائليه حميميه ..
أو الاشتراك في دورات في مجال أنت تحبه أو مساعدة الوالد في العمل ..
أو الاهتمام بأخوتك من الناحيه الدراسيه و التربيه و الثقافه و حفظ القرآن ..
و سلامتكم يعني هذا اللي من الممكن أن اعمله في هذه الاوقات ..
و الحاجه أم الاختراع فقياسا على مدى حاجتك للخروج من هذه الحاله ستخترع أي شيء لفعله و الاشتغال به كي تبتعد عن هذا الشعور فاحذر طرق الفساد و الانحراف ..
شاكرين لك أخي ناصر موضوعك رائع مافيه منه بالكون أثنين ..

الشكر موصول لك اختي الكريمة
أشكرك على بذلك وسعة وهنيئا لكِ على سعة أفقك
والذي يميز مداخلاتك أنها تطول شرائح كثيرة من الناس بظروفهم وفهومهم واستعداداتهم
وأنا أوافقك على ما تقولين
فالعجز مذموم
وعلاجه الاستعانة بالله
والاستعانة بالله تكون من بعد عمل يوصد له نية لإنجازه
والاستعانة تحتاج الى توكل على الله ببذل الأسباب الموصلة إلى الغايات
والغايات تحتاج منا أن نتقبلها كما هي فهي الرزق المكتوب لنا وهي قدرنا
وأقدارنا لا نؤمن بربنا مالم نؤمن بها على أنها من مشيئته وقضائه وقدره
والأمر هو سلسلة تطول في التنظير وقد تسهل في الواقع المعاش


أتمنى التوفيق للجميع
وفق معطيات يتخللها امعان نظر 00 واطالة تخطيط والرؤية وقت اكتمال نصاب الزهاب


سهاف
دمت مسدية البذل ذو الدل

نحن عاجزون عن اشياء كثيرة ..

ولدت عاجزا عن المشي .. حبوت .. وقفت .. وخطوت !!

تعلمت الكلام .. اللغة .. القراءة بالتمدرس التلقيني النمطي ..
كرهت القراءة والكتاب ..

عجزت عن هذه التي يقال بانها هواية تتقدم فيها بالانكباب !!!

اي عجز افدح من ما وصلت اليه ، والقراءة آخر ما يستهويني ؟

ما هذا العجز الذي بنته اسوار تعليمنا عندما الغى فينا الاستنباط
وتحريك العقل تنمية للقدرة على الاستنتاج ..
التفكير .. التامل والتحليل ؟؟

انه العجز الذي اطبق على العقول
ففـقـدت مصدر التعلم ومفاتيح المعرفة ؟؟؟

العجز انك تعرف اسبابه :
ولا تتمكن من تجاوز اطباقته على تفكيرك ..

تمنيت .. وما نيل المطالب بالتمني :
ان اعود الى زمن آخر .. حلمي الذي تلاشى وفقد بريق الوانه ..
فلا اعود الى ذكريات الضياع والزمن يسبقني الى نهايات
هي اقرب ما تكون ضياع الامل فذلك هو العجز الذي يرافقني !!!

وحمدت الله اني اقرأ كتابه ..
فهذا نور الهدى والطريق المستقيم ..

شكرا اخي ناصر .. نبهت الى ما يخرجنا من العجز ..

اعطيت الامل في مساحة التفكير ..

نبحث .. نراجع النفس .. نتامل .. نقرأ ايامنا الماضية ..

المفتاح بايدينا .. نحن الذين ننظر الى تلك البوابة امامنا ..

التردد مرفوض اذا .. نحاول الوصول الى فعل هو دائما :
ان نقدم عل الفعل ..

نتخطى العجز الذي يسكن احباط الوهم في دواخلنا ..

بتسألني عن العجز
اشين شي انك تعجز عن فعل االحلال
وسبب يكون بناس نفسهم
(الزوااااااااااااااااج على سبيل المثال)
تتمنى انك تتزوج لاكن تصدم بحاجز المهر الي لو تذبح فيه اانسان وتدفع ديته اقل من مهره
يالله انك تيسرلنا الحلال

والله ما اقرب تعبيرك ناصر الى انفسنا

دة بجد العجز كما صورتة

وما اصعبة من احساس والله اخى ناصر

الله يعوضنا اياة خيرا

مشكور والله على مشاركاتك ناصر

دمت بود