أليس من حق سبع دول عربية ان يسمى الخليج باسمها؟

لقد كانت دولةايران فارسية "لباً وقشراً " آبان حكم الشاه بهلوي الحليف الاستراتيجي للغرب وبخاصة أمريكا حيث لقب حينذاك بشرطي الخليج، ولو أعيد التاريخ القهقري وتم عرض فلم الاحتفال الامبراطوي وتمجيد ايران كدولة عرقية فارسية الى ما قبل احتلال الاسكندر المقدوني لإيران وبعد مماته وبعد ذلك وعلى امتداد تاريخها وحتى سقوطها اثناء حكم الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (رض) لوجدنا أننا لم نقل ذلك من فراغ ، وفي زمن الشاه البهلوي أُحتلت " جزر طم الصغرى وطم الكبرى " العربية وضمها الى دولة إيران الفارسية بدون أي اعتبار للجيرة والأخوة الإسلامية، كما كان المقبور يطمح بعودة القسم الجنوبي من العراق الى الوطن الفارسي بدعوة ان العراق كانت تحت حكم كسرى نيشروان الذي كان يحكم في المدائن، هذا الشاه وهذا الحكم الفارسي لم يعترف حتى بوجود قوميات اخرى غير فارسية في ايران وهي عديدة تتكون من العرب والتركمان والاكراد والبلوش وغيرهم.. والعياذ بالله فقد قدم كل الخدمات الجليلة للولايات المتحدة الامريكية بعدما اعادته الى الكرسي الامبراطوري اثناء انقلاب الدكتور مصدق رحمه الله حيث أغرقت البلاد بالدماء وامتلأت السجون بالمعارضين فقدم لهم العديد من القواعد العسكرية كهدية من امبراطور كريم ولتكن هذه القواعد شوكات في خاصرة جاره الاتحاد السوفيتي السابق. وعندما قامت الثورة الإيرانية واسقط نظام الشاه العميل كما كان يلقبْ وأعلنت الجمهورية الإسلامية الإيرانية ظنّ الكثيرون " وبعض الظنّ اثمٌ " ان هذه الجمهورية وحسب المفهوم الإسلامي " لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " أن السلطة الجديدة سوف تتبنى سياسة أخوية مع جيرانها من العرب المسلمين ومع جميع القوميات وتمنح الحقوق لهم حسب الدستور الإسلامي وتعيد ما سرقه الشاه من أخوانهم في الدين وهم العرب جزرهم لأن السرقة والإستيلاء بالقوة لمن لا حق له على مال أو أرض المسلمين حرام في الإسلام .. ولكن على ما يبدو أن دين الدولة الإيرانية لا يختلف عن دين الشاه البهلوي إلا بالشكل دون المضمون وهذا ما أثبتته الوقائع المتتالية التي رافقت السياسة الإيرانية ما عدا الحرب العراقية الإيرانية والحق يقال.. فقد ظل النظام الإيراني مصراً على الاحتفاظ بالجزر العربية بالرغم من نعيقه لحماية الاسلام والمسلمين والعمل على وحدة الأمة الاسلامية من الكفار!! وصراخه حول القدس وفلسطين، إلا اللهم انه لا يعترف بإسلام هذه الدول لأن الاكثرية فيها هم من السنّة وأرضها وجزرها مباحة في مفهوم معتقداتهم.. وهي طريقة جديدة في التعامل هذه الأيام حيث لا يسأل المرء عن ما هو دينه وانما يسأل بشكل حاف " أنت سنّي او شيعي ؟ " وكأنهما دينان جديدان ظهرا مؤخراً .

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال
يحق لنا نحن العرب تسميته بالعربى وانا نفسك لا اجد اى مبرر لتصرفات الحكومه الايرانيه تجاه هذة التسميه
قبل ايام صرح مسئوول ايرانى كبير بان ايرن سوف تقاطع الاولمبيات الاسيويه اللتى سوف تعقد بالدوحه عام 2006 وسبب المقاطعه كما يقول تسميه الخليج العربى بدل الفارسى فى كتيبات الدورة
توجد عنجهيه وغرور كبيرين لدا الايرانيين انا معك هم يحتفلون بمقتل الفاروق عمر بن الخطاب حتى الان
ولا افهم سر عداوتهم الشديده للعرب ولك شى عربى ولا اجد اى تفسير لهذه العداوه سوا انهم يريدون الثأر منا على اسقاط الامبراطوريه الفارسية هم فاسشيستيين على شاكله موسيلينى اللذى كان يحلم باعادة امجاد الامبراطوريه الرومانيه

الله يعطيك العافيه
موضوع يستحق النقاش فعلا
ولي عوده قريبه ان شاء الله

تحياتي لكم



وطن

فعلاً اخواني لفته جيده جداً

كل الشكر لك اخوي قلب الاسد

دمت كماانت رائع

اشكر الاخ قلب الاسد على الموضوع الجدير بالفعل للتفكير به ولاخذ الحيطه منه


كتـــــاب تاريـــخ
الحقد الفارسي الدفين
علـــي أبناء
إسماعيل
إعداد و تأليف : الأخ أبي حمزه الأحوازي


وصف كسري الملعون للعرب
صوره من صور العنصريه الفارسيه
و مدخل لصور العداء الفارسي لنا

لم أري للعرب ديناً و لا حزماً و لا قوة . همتهم ضعيفة بدليل سكنهم في بوادي قفراء ، و رضائهم بالعيش البسيط ، و القوت الشحيح ، يقتلون أولادهم من الفاقة و يأكل بعضهم بعضاً من الحاجة . أفضل طعامهم لحوم الإبل التي يعافها كثير من السباع لثقلها و سوء طعمها و خوف دائها . (( و إن قَرَي أحدهم ضيفاً عدّها مكرمة . و إن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم ، و تفتخــر بذلك رجالهم ))

. ثم أنهم مع قلتهم و فاقتهم و بؤس حالهم ، يفتخرون بأنفسهم ، و يتطاولون علي غيرهم و ينزلون أنفسهم فوق مراتب الناس

. (( حتي لقد حاولوا أن يكونوا ملوكاً أجمعين )) ، و أبوا الإنقياد لرجل واحد منهم يسوسهم و يجمعهم . اذا عاهدوا فغير وافين

سلاحهم كلامهم ، به يتفننون ، و بكلامهم يتلاعبون و ليس لهم ميل الي صنعة أو عمل و لا فن ، لا صبر لهم
اذا حاربوا و وجدوا قوة أمامهم ، حاولوا جهدهم التغلب عليها ، اما اذا وجدوها قوة منظمة ، هربوا مشتتين متبعثرين شراذم
يخضعون لحكم الغريب و يهابونه و يأخذون برأيه فيهم ، ما دام قوياً ، و يقبلون بمن ينصبه عليهم ، و لا يقبلون بحكم واحد منهم ، اذا أراد أن يفرض سلطانه عليهم