أرجوا من كل الأعضاء التفاعل مع الموضوع وهو كالتالي :
أن يقوم كل عضو بتقديم شاعر من شعراء العصر الجاهلي تعريفه ، حياته ، آثاره
ونبدأ على بركة الله
امرؤ القيس


هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر من كندة ، أمة فاطمة بنت ربيعة بن الحارث بن زهير أخت كليب
ومهلهل ابني ربيعة وخاله كليب الذي تقول فيه العرب أعز من كليب ، وهو رأس فحول شعراء الجاهلية أجاد في الوصف وأمتاز بدقة التصوير أما عباراته فهي خشنة من خشونة البيئة التي عاش فيها ، وهذه الديار التي وصفها كلها ديار بني أسد .
و يقال لهو الملك الضليل وذو القروح ، وهو من أهل نجد ، من الطبقة الأولى ،طرده أبوه لمل صنع الشاعر بفاطمة ابنة عمه ما صنع ـ وكان لها عاشقاً ـ وأمر بقتله ، ثم عفا منه ، ونهاه عن قول الشعر ، ولكنه نظم بعدئذٍ فبلغ ذلك أباه فطرده ، وبقي طريداً الى أن وصله خبر مقتل أبيه ـ الذي كان ملكاً على أسد وغطفان ـ على أيدي بني أسد ، وكان حينذاك بدُمون ـ بحضر موت ـ فقال : (( ضيعني صغيراً ، وحملني دمه كبيراً ، لا صحو اليوم ، ولا سكر غداً اليوم خمر ، وغداً ، أمر )) .وأخذ يطلب ثأر أبيه ، يستنجد القبائل ، الى أن وصل الى السموأل ، والحارث الغسان ـ في بلاد الشام ـ وقيصر الروم ـ في القسطنطينية ـ الذي ضم إليه جيشاً كثيفاً ، فوشى رجل من بني أسد بامرىء القيس الى قيصر ، فبعث إليه بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب . فلما وصلت إليه لبسها ، فأسرع فيه السم ، وسقط جلده ، وكان حينذاك بأنقرة ، التي مات فيها .

وله أشعار كثيرة ، يصف فيها رحلته هذه ، وأشهرها معلقتة الشهيرة .
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْـزِلِبِسِقْطِ الِّلوَى بيْنَ الدَّخولِ فَحَوْمَـلِ
فتُوضِحَ فالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهـالِمَا نَسَجَتْها مِنْ جَنـوبٍ وشَمْـألِ
تَـرَى بَعَـرَ الأرْآمِ فيعَرَصاتِـهـاوقِيعانِهـا كأنَّـهُ حَــبُّ فُلْـفُـلِ
كَأنِّي غَداةَ البَيْـنِ يَـوْمَ تَحَمَّلـوالَدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِـفُ حَنْظَـلِ
وُقوفاً بِها صَحْبِي عَلَّـي مَطِيَّهُـمُيَقولون لا تَهْلِـكْ أَسـىً وتَجَمَّـلِ
وإنَّ شِفائِـي عَـبْـرَةٌ مُهْـراقَـةٌفَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دارِسٍ مِـنْ مُعَـوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِـنْ أُمِّ الحُوَيْـرِثِ قَبْلَهـاوجارَتِهـا أُمِّ الرَّبـابِ بِمَـأْسَـلِ
إذا قامَتا تَضَوَّعَ المِسْـكُ مِنْهُمـانَسيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُـلِ
فَفَاضَتْ دُموعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَاَبـةًعَلَى النَّحْرِ حتَّى بَلَّ دمْعِي مِحْمَلِـي
ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَـكَ مِنْهُـنَّ صالِـحٍولاَ سِيَّمـا يَـوْمٍ بِـدارَةِ جُلْجُـلِ
ويَوْمَ عَقَـرْتُ للعَـذَارَي مَطِيَّتـيفيَـا عَجَبـا مِـن كُورِهاالمُتَحَمَّـلِ
فَظَلَّ العَـذارَى يَرْتَميـنَ بِلَحْمِهـاوشَحْمٍ كَهُـدَّابِ الدِّمَقْـسِ المُفَثـلِ
ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِـدْرَ عُنَيْـزَةٍفقالَتْ لَكَ الويْلاتُ إنَّـكَ مُرْجِلِـي
تقولُ وقَدْ مالَ الغَبِيـطُ بِنـا مَعًـاعَقَرَتَ بَعِيري يا امْرأَ القَيْسِ فانْزِلِ
فقُلْتُ لَها سِيرِي وأَرْخِـي زِمامَـهُولا تُبْعِديني مِـنْ جَنَـاكِ المُعَلَّـلِ
فَمِثْلِكِ حُبْلَى قد طَرَقَـتُ ومُرْضِـعٍفَأَلْهَيْتُها عَـنْ ذي تمائِـمَ مُحْـوِلِ
إذا ما بَكَى مِن خَلْفِها انْصَرفَتْ لَهُبِشَقٍّ وتَحْتي شِّقُهـا لـم يُحَـوَّلِ
ويَوْماً عَلَى ظَهْرِ الكَثِيبِ تَعَـذَّرَتْعَلَـيَّ وآلَـتْ حَلْفَـةً لـم تَحَلَّـلِ
وإنْ تَكُ قد ساءتْكِ مِنِّـي خَلِيقَـةٌفسُلِّي ثِيابِي مِـن ثِيابِـكِ تَنْسُـلِ
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قاتِـلـيوأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القلْـبَ يَفْعَـلِ
وما ذَرَفَتْ عَيْنـاكِ إلاَّ لِتَضْرِبـيبِسَهْمَيْكِ في أعْشارِ قَلْـبٍ مُقَتَّـلِ
وبَيْضَةِ خِـدْرٍ لا يُـرامُ خِباؤُهـاتَمَتَّعْتُ مِن لَهْوٍ بِها غيـرَ مُعْجَـلِ
تَجاوَزْتُ أحْراساً إليْهـا ومَعْشَـراًعَلَّي حِراصاً لو يُسَـرُّونَ مَقْتَلِـي
إذا ما الثُّرَيَّا في السَّماءِ تَعَرَّضَـتْتَعَرُّضَ أثْنـاءَ الوِشـاحِ المُفَصَّـلِ
فَجِئْتُ وقَدْ نَضَّـتْ لِنَـوْمٍ ثِيابَهـالَدَى السِّتْـرِ إلاَّ لِبْسَـةَ المُتَفَضِّـلِ
فقالتْ يَميـنُ اللهِ مَـا لَـكَ حِيلَـةٌوما إنْ أَرَى عَنْكَ الغَوايَةَ تَنْجَلِـي
خَرَجْتُ بِها تَمْشي تَجُـرَّ وَرَاءَنـاعَلَى أَثَرَيْنـا ذَيْـلَ مِـرْطٍ مُرَحَّـلِ
فَلَمَّا أجَزْنا سَاحَةَ الحَـيِّ وانْتَحَـىبِنا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي حِقافٍ عَقَنْقَـلِ
هَصَرْتُ بِفَوْدَىْ رَأْسِهـا فَتَمايَلَـتْعَليَّ هَضِيمَ الكَشْحِ رَيَّا المُخَلْخَـلِ
مُهَفْهَفَةً بَيْضـاءَ غَيـرَْ مُفَاضَـةٍتَرائِبُهـا مَصْقولَـةٌ كَالسَّجَنْـجَـلِ
كَبِكرِ المُقانـاةِ البَيـاضَ بِصُفْـرَةٍغَذَاها نَمِيرُ الماءِ غيـرُ المُحَلَّـلِ
تَصُدُّ وتُبْدِي عَن أسِيـلٍ وتَتَّقِـيبِناظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْـرَةَ مُطْفـلِ
وجِيدٍ كَجِيدِ الرِّئْمِ لَيْـسَ بِفاحِـشٍإذا هِـي نَصَّـتْـهُ ولا بِمُعَـطَّـلِ
وفَرْعٍ يَزينُ المتْـنَ أسْـوَدَ فاحِـمٍأثيـثٍ كَقِنْـوِ النَّخْلَـةِ المُتَعَثْكِـلِ
غَدائِرُهُ مُسْتَشْـزِراتٌ إلَـى العُـلاَتَضِلُّ العِقاصُ في مُثَنَّى ومُرْسَـلِ
وكَشْحٍ لَطِيـفٍ كالجَديـلِ مُخَصَّـرٍوساقٍ كَأَنْبـوبِ السَّقِّـيِ المُذّلَّـلِ
وتُضْحِي فَتِيتُ المِسْكِ فَوْقَ فِراشِهانَئُومُ الضُّحَى لم تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ
وتَعْطَو بِرَخْصٍ غيْرَ شَثْـنٍ كَأَنَّـهُأَسارِيعُ ظَبْيٍ أو مَسَاويـكُ إِسْحِـلِ
تُضيءُ الظَّـلامَ بِالعِشـاءِ كَأَنَّهـامَنـارَةُ مُمْسَـى راهِـبٍ مُتَبَتِّـلِ
إلى مِثْلِها يَرْنُـو الحَليـمُ صَبابَـةًإذا ما اسْبِكَرَّتْ بيَن دِرْعٍ ومِجْـوَلِ
تَسَلَّتْ عَماياتُ الرِّجالِ عَنِ الصِّبـاولَيْسَ فُؤَادي عَنْ هَواكِ بِمُنْسَـلِ
ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيك أَلْـوَى رَدَدْتُـهُنَصيحٍ عَلَى تَعْذالِـهِ غَيْـرِ مُؤْتَـلِ
ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَـى سُدولَـهُعَلَـيَّ بِأَنْـواعِ الهُمـومِ لِيَبْتَلِـي
فقُلْـتُ لَـهُ لَمَّـا تَمطَّـى بِصُلْبِـهِوأرْدَفَ أَعْجـازاً ونـاءَ بِكَلْـكَـلِ
ألا أيُّها الَّليلُ الطَّويـلُ ألا انْجَلِـيبِصُبْحٍ وما الإصْباحُ منِـكَ بِأَمْثَـلِ
وقِرْبَةِ أَقْـوَامٍ جَعَلْـتُ عِصَامَهَـاعَلَى كَاهِـلٍ مِنِّـي ذَلُـوْلٍ مُرَحَّـلِ
وَوَادٍ كَجَوْفِ العَيْـرِ قَفْـرٍ قَطَعْتُـهُبِهِ الذِّئْبُ يَعْوِي كَالخَلِيْـعِ المُعَيَّـلِ
فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا عَـوَى : إِنَّ شَأْنَنَـاقَلِيْلُ الغِنَى إِنْ كُنْـتَ لَمَّـا تَمَـوَّلِ
كِلاَنَا إِذَا مَـا نَـالَ شَيْئَـاً أَفَاتَـهُومَنْ يَحْتَرِثْ حَرْثِي وحَرْثَكَ يَهْزَلِ
وَقَدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِـي وُكُنَاتِهَـابِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِـدِ هَيْـكَـلِ
مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِـلٍ مُدْبِـرٍ مَعـاًكَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
كَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْدُ عَنْ حَـالِ مَتْنِـهِكَمَـا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِ
كَمَـا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِإِذَا جَاشَ فِيْهِ حَمْيُهُ غَلْـيُ مِرْجَـلِ
مَسْحٍ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الوَنَىأَثَـرْنَ الغُبَـارَ بِالكَدِيْـدِ المُرَكَّـلِ

ثانكس اخوي ربي يعطيك العافيه


ونتريه منك المزيد

مشكورة همس على مرورك العطر وأرجوا تفاعل جميع الاعضاء بطرح مشاركاتهم حول الموضوع

السلام عليكم

لو سمحتوا صج اني داشة عرص للووووولل

بس في علاقة

المهم

انا ابي معلومات عن العصر الجاهلي نفسه

لان عندي تقرير عنه

متى بدايته

ومميزاته

وخلفائه
واي شي ثاني عنه

ماعليكم امر

وجزاكم الله الف خير

وان شاءالله تقبلوني عضوة يديدة بينكم




وتلبون طلبي

سلام اختي

هاذي وصله
تعدد لج الشعراء في العصر الجاهلي
http://www.adab.com/modules.php?name...=n_asc&start=0

وهاذي الوصله تاريخ الادب العربي وفيه عن الادب في العصر الجاهلي

*+* أزياء رجالية *+*

وهاذي وصله السطوره عن العصر الجاهلي :
http://www.syrianstory.com/comment7.htm

ويارب يفيدج لو بشي بسيط اختي

تحياتي همس اختج