الحديث الثاني مراتب الدين

لجين · 12-26-2006, 12:37 مساءً

االأربعون النووية

الحديث الثاني : مراتب الدين

عن عمر أيضاً

قال :

بينما نحن جلوس عـند رسـول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب

شديد سواد الشعر

لا يرى عليه أثـر السفر

ولا يعـرفه منا أحـد

حتى جـلـس إلى النبي فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه

وقـال :

( يا محمد أخبرني عن الإسلام ) .

فقـال رسـول الله :

{ الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله

وتـقـيـم الصلاة

وتـؤتي الـزكاة

وتـصوم رمضان

وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً } .

قال :

( صدقت )

فعجبنا له

يسأله ويصدقه ؟

قال :

( فأخبرني عن الإيمان ) .

قال :

{ أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره } .

قال :

( صدقت ) .

قال :

( فأخبرني عن الإحسان ) .

قال :

{ أن تعبد الله كأنك تراه

فإن لم تكن تراه فإنه يراك } .

قال :

( فأخبرني عن الساعة ) .

قال :

{ ما المسؤول عنها بأعلم من السائل } .

قال :

( فأخبرني عن أماراتها ) .

قال :

{ أن تلد الأمة ربتها

وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان } .

ثم انطلق

فلبثت ملياً

ثم قال :

{ يا عمر أتدري من السائل ؟ } .

قلت :

الله ورسوله أعلم .

قال :

{ فإنه جبريل

أتاكم يعلمكم دينكم } .

[ رواه مسلم : 8 ] .

هذا الحديث يستفاد منه فوائد :

منها أن من هدي النبي مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي

ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عِشرة من الناس ومجالسة وأن لاينزوي عنهم .

ومن فوائد الحديث :

أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه

فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل

لقول النبي :

{ يوشك أن يكون خيرُ مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر } .

ومن فوائد هذا الحديث :

أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر

لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث

رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد .

ومن فوائد الحديث :

حُسن أدب المتعلم أما المعلم

حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي هذه الجلسة

الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه

فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه .

منها :

جواز دعاء النبي باسمه لقوله :

( يا محمد )

وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله :

لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً

[ النور : 63 ]

على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب

الذين يأتون إلى الرسول فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب

لأن الأول يحتاج إلى التاريخ .

ومن فوائد هذا الحديث :

جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم

لأن جبريل كان يعلم الجواب

لقوله في الحديث :

{ صدقت } .

ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليماً لهم.

ومن فوائد هذا الحديث :

أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب؛ لقول النبي :

{ هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }

مع أن المعلم هو الرسول لكن لما كن جبريل

هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم .

ومن فوائد هذا الحديث :

بيان أن الإسلام له خمسة أركان

لأن النبي أجاب بذلك وقال :

{ الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

وتقيم الصلاة

وتؤتي الزكاة

وتصوم رمضان

وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً } .

ومن فوائد هذا الحديث :

أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقناً بها بقلبه أن لا إله إلا الله فمعنى

( لا إله )

أي :

لا معبود حق إلا الله

فتشهد بلسانك موقناً بقلبك

أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك

حق إلا الله وأن ما عُبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى :

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

[ الحج : 62 ] .

ومن فوائد هذا الحديث :

أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمداً رسول الله

وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي

ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القرآن وما تيسر من السنة وكتب التاريخ .

ومن فوائد هذا الحديث :

أن رسول الله جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله في ركن واحد

وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله

وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله

وهو ما تتضمنه شهادة أن محمداً رسول الله

ولهذا جعلهما النبي ركناً واحداً في حديث ابن عمر حيث قال :

{ بُني الإسلام على خمس :

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

وإقام الصلاة ... }

وذكر تمام الحديث .

ومن فوائد هذا الحديث :

أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة

وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاءت به الشريعة

ولها

أي لإقامة الصلاة

إقامة واجبة وإقامة كاملة

فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها .

والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء .

ومن فوائد الحديث :

أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة .

والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها

وقد بيّن الله ذلك في سورة التوبة في قوله :

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ

وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

[ التوبة : 60 ] .

وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى

بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال .

وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك

وقُيّد بالإستطاعة

لأن الغالب فيه المشقة

وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الإستطاعة لقوله تعالى :

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

[ التغابن : 16 ] .

ومن القواعد المقررة عند العلماء

( أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ) .

ومن فوائد هذا الحديث :

وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد بالصدق

ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي أصدق الخلق .

ومن فوائد الحديث :

ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله

والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب

لكن هذا العجب زال حين قال النبي :

{ هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } .

ومن فوائد هذا الحديث :

أن الإيمان يتضمن ستة أمور :

وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره .

ومن فوائد الحديث :

التفريق بين الإسلام والإيمان

وهذا عند ذكرهما جميعاً فإنه يفسر الإسلام بأعمال الجوارح

والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملاً للآخر فقوله تعالى :

وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً

[ المائدة : 3 ]

وقوله :

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً

[ آل عمران : 85 ]

يشمل الإسلام والإيمان وقول الله تبارك وتعالى :

وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ

[ الأنفال : 19 ]

وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى :

فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ

[ النساء : 92 ]

يشمل الإسلام والإيمان .

ومن فوائد هذا الحديث العظيم :

أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ولهذا قدمه النبي فقال :

{ أن تؤمن بالله } .

والإيمان يتضمن الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته

ليس هو الإيمان بمجرد وجوده بل لا بد أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة :

الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته .

ومن فوائد هذا الحديث العظيم :

إثبات الملائكة والملائكة عالم غيبي

وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القرآن

ووصفهم النبي في السنة وكيفية الإيمان بهم :

أن نؤمن بأسماء من عيّنت أسماؤهم منهم

ومن لم يعين لأسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالاً

ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقوموه بها ما علمنا منها

ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا بها

ومن ذلك أن النبي رأى جبريل عليه الصلاة والسلام

وله ستمائة جناح قد سد بها الأفق على خلقته التي خلق عليها .

وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم وأن نحبهم لأنهم عباد الله قائمون بأمره كمال قال تعالى :

وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ

( 19 )

يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

[ الأنبياء : 19 - 20 ] .

ومن فواد هذا الحديث :

وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عزوجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى :

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ

[ الحديد : 25 ] .

فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله لكن نؤمن إجمالاً ونصدق بأنه حق .

أما تفصيلاً فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير

فلم يكن للإنسان أن يميّز من الحق منها والباطل وعلى هذا فنقول :

نؤمن بما أنزله الله من الكتب على سبيل الإجمال .

أما التفصيل فإننا نخشى أن يكون مما حرف وبدل وغير هذا بالنسبة للإيمان بالكتب .

أما العمل بها فالعمل إنما هو بما نزل على محمد فقط .

أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة .

ومن فوائد هذا الحديث :

وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق

أتى بالحق

صادقٌ فيما أخبر

صادق بما أمر به

فنؤمن بهم إجمالاً في من لم نعرفه بيعنه وتفصيلا في من عرفناه بيعنه.

قال تعالى :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ

[غافر : 78 ] .

فمن قص علينا وعرفناه آمنا به بيعنه ومن لم يقص علينا ولم نعرفه نؤمن به إجمالاً

والرسل عليهم الصلاة والسلام أولهم نوح وآخرهم محمد

ومنهم الخمسة أولوا العزم

الذين جمعهم الله في آيتين من كتاب الله فقال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الآية

[ الأحزاب : 7 ]

وقال تعالى في سورة الشورى :

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا الآية

[ الشورى : 13 ] .

ومن فوائد هذا الحديث :

الإيمان باليوم الآخر

واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً

لأنه آخرالمطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور :

الدار الأول :

بطن أمه ...

الدار الثاني :

هذه الدنيا ...

والدار الثالث :

البرزخ ...

والدار الرابع :

اليوم الآخر

ولا دار بعده فإما إلى جنة أو إلى نار.

والإيمان باليوم الآخر يدخل فيه

كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

( كل ما أخبر به النبي مما يكون بعد الموت

فيدخل في ذلك ما يكون في القبر من سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه

وما يكون في القبر من نعيم أو عذاب ) .

ومن فوائد هذا الحديث :

وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمور أربعة :

الأول :

أن تؤمن أن الله محيط بكل شيء علماً جملةً وتفصيلاً أزلاً وأبداً .

الثاني :

أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة .

الثالث :

أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته .

الرابع :

أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء

فكل شيء مخلوق لله عزوجل سواء كان من فعله الذي يختص به

كإنزال المطر

وإخراج النبات

أو من فعل العبد

وفعل المخلوقات

فإن فعل المخلوقات من خلق الله عزوجل

لأن فعل المخلوق ناشئ من إرادة وقدرة والإرادة والقدرة من صفات العبد .

والعبد وصفاته مخلوقة لله عزوجل فكل ما في الكون فهو من خلق الله تعالى .

ولقد قدر الله عز وجل ما يكون إلى يوم القيامة

قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

فما قدر على الإنسان لك يكن ليخطئه وما لم يقدر لك يكن ليصيبه .

هذه أركان الإيمان الستة بينها رسول الله ولا يتم الإيمان إلا بالإيمان بها جميعاً .

نسأل الله أن يجعلنا جميعاً من المؤمنين بها .

ومن فوائد هذا الحديث :

بيان الإحسان وهو أن يعبد الإنسان ربه عبادة رغبة وطلب كأنه يراه فيحب أن يصل إليه

وهذه الدرجة من الإحسان الأكمل

فإن لم يصل إلى هذه الحال فإلى الدرجة الثانية :

أن يعبد الله عبادة خوف وهرب من عذابه ولذلك قال النبي :

{ فإن لم تكن تراه فإنه يراك }

أي فإن لم تعبده كأنك تراه فإنه يراك .

ومن فوائد هذا الحديث العظيم :

أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عزوجل فمن ادعى علمه فهو كاذب

وهذا كان خافياً على أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه الصلاة السلام

وأفضل الرسل من البشر محمد عليه الصلاة السلام .

ومن فوائد هذا الحديث :

أن للساعة أشراطاً أي علامات كمال قال تعالى :

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُون

[ الزخرف : 66 ] ...

أي علاماتها

وقسّم العلماء علامات الساعة إلى ثلاثة أقسام :

قسم مضى وقسم لا يزال يتجدد، وقسم لا يأتي إلا قرب قيام الساعة تماماً

وهي الأشراط الكبرى العظمى

كنزول عيسى ابن مريم عليه السلام

والدجال

ويأجوج ومأجوج

وطلوع الشمس من مغربها .

وقد ذكر النبي من أماراتها

أن تلد الأمة ربتها

يعني أن تكون المرأة أمة فتلد امرأة فتكون هذه المرأة غنية تملك مثل أمها

وهو كناية عن سرعة كثرة المال وانتشاره بين الناس ويؤيد ذلك المثل الذي بعده

{ وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان } .

ومن فوائد هذا الحديث :

حسن تعليم النبي حيث استفهم الصحابة هل يعلمون هذا السائل أم لا ؟

من أجل أن يعلمهم به وهذا أبلغ مما لو علمهم ابتداء

لأنه إذا سألهم ثم علمهم كان ذلك أدعى لوعي ما يقول وثبوته .

ومن فوائد هذا الحديث العظيم :

أن السائل عن العلم يعتبر معلماً وسبقت الإشارة إلى هذا

لكن أريد أن أبين أنه ينبغي للإنسان أن يسأل عما يحتاجه

ولو كان عالماً به من أجل أن ينال أجر التعليم .

والله الموفق .

الشريط إضغط هنا

موقع كلمات

dezdouz · 12-26-2006, 02:02 مساءً

جزاك الله كل خير

رنين · 12-26-2006, 05:28 مساءً

جزاك الله خير لجين ننتظر منك بقية الأحاديث

ثقافة بلاد الرافدين انشطة ثقافية ثقافة جنوب شرق آسيا الحديث الثاني مراتب الدين ثقافة اوروبية نشاطات ثقافية ديانات ثقافة علمية ثقافات عربية

ثقافة اوروبية ثقافة المغرب العربي ثقافة انكليزية الحديث الثاني مراتب الدين ثقافة مصر خبر وتحليل ثقافة فرنسية ثقافة بلاد الرافدين ثقافة وعلوم

ثقافات عراقية ثقافة صومالية ثقافات مغربية الحديث الثاني مراتب الدين ديانات ثقافة المغرب العربي ثقافة فارسية ثقافة بلاد الرافدين ثقافة علمية

لجين · 12-28-2006, 09:02 صباحاً

وجزاك الله خير

أخي الفاضل dezdouz

شاكرة لك مرورك وردك

حفظك الله

لجين · 12-28-2006, 09:04 صباحاً

إن شاء الله رنين

سأكمل بقية الأحاديث قريبا

مشكوره لمرورك وردك

وياهلا فيك

ابن الرافدين · 12-28-2006, 08:50 مساءً

مشكور اختي
لجين بارك::::::الله فيكي
:::::::::مشكوره
::::::انتي مبدعه

لجين · 12-29-2006, 10:43 مساءً

ياهلا فيك

أخي الفاضل ابن الرافدين

أشكرك لمرورك وردك

حفظك الله

12-26-2006, 12:37 مساءً	#1 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	الحديث الثاني : مراتب الدين االأربعون النووية الحديث الثاني : مراتب الدين عن عمر أيضاً قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا أحـد حتى جـلـس إلى النبي فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه وقـال : ( يا محمد أخبرني عن الإسلام ) . فقـال رسـول الله : { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً } . قال : ( صدقت ) فعجبنا له يسأله ويصدقه ؟ قال : ( فأخبرني عن الإيمان ) . قال : { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره } . قال : ( صدقت ) . قال : ( فأخبرني عن الإحسان ) . قال : { أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك } . قال : ( فأخبرني عن الساعة ) . قال : { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل } . قال : ( فأخبرني عن أماراتها ) . قال : { أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان } . ثم انطلق فلبثت ملياً ثم قال : { يا عمر أتدري من السائل ؟ } . قلت : الله ورسوله أعلم . قال : { فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } . [ رواه مسلم : 8 ] . هذا الحديث يستفاد منه فوائد : منها أن من هدي النبي مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عِشرة من الناس ومجالسة وأن لاينزوي عنهم . ومن فوائد الحديث : أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل لقول النبي : { يوشك أن يكون خيرُ مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر } . ومن فوائد هذا الحديث : أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد . ومن فوائد الحديث : حُسن أدب المتعلم أما المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه . منها : جواز دعاء النبي باسمه لقوله : ( يا محمد ) وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله : لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً [ النور : 63 ] على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب لأن الأول يحتاج إلى التاريخ . ومن فوائد هذا الحديث : جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم لأن جبريل كان يعلم الجواب لقوله في الحديث : { صدقت } . ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليماً لهم. ومن فوائد هذا الحديث : أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب؛ لقول النبي : { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } مع أن المعلم هو الرسول لكن لما كن جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم . ومن فوائد هذا الحديث : بيان أن الإسلام له خمسة أركان لأن النبي أجاب بذلك وقال : { الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً } . ومن فوائد هذا الحديث : أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقناً بها بقلبه أن لا إله إلا الله فمعنى ( لا إله ) أي : لا معبود حق إلا الله فتشهد بلسانك موقناً بقلبك أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك حق إلا الله وأن ما عُبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [ الحج : 62 ] . ومن فوائد هذا الحديث : أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمداً رسول الله وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القرآن وما تيسر من السنة وكتب التاريخ . ومن فوائد هذا الحديث : أن رسول الله جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله في ركن واحد وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله وهو ما تتضمنه شهادة أن محمداً رسول الله ولهذا جعلهما النبي ركناً واحداً في حديث ابن عمر حيث قال : { بُني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة ... } وذكر تمام الحديث . ومن فوائد هذا الحديث : أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاءت به الشريعة ولها أي لإقامة الصلاة إقامة واجبة وإقامة كاملة فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها . والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء . ومن فوائد الحديث : أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة . والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها وقد بيّن الله ذلك في سورة التوبة في قوله : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة : 60 ] . وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال . وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك وقُيّد بالإستطاعة لأن الغالب فيه المشقة وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الإستطاعة لقوله تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [ التغابن : 16 ] . ومن القواعد المقررة عند العلماء ( أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ) . ومن فوائد هذا الحديث : وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد بالصدق ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي أصدق الخلق . ومن فوائد الحديث : ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب لكن هذا العجب زال حين قال النبي : { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } . ومن فوائد هذا الحديث : أن الإيمان يتضمن ستة أمور : وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره . ومن فوائد الحديث : التفريق بين الإسلام والإيمان وهذا عند ذكرهما جميعاً فإنه يفسر الإسلام بأعمال الجوارح والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملاً للآخر فقوله تعالى : وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً [ المائدة : 3 ] وقوله : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً [ آل عمران : 85 ] يشمل الإسلام والإيمان وقول الله تبارك وتعالى : وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ [ الأنفال : 19 ] وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى : فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ [ النساء : 92 ] يشمل الإسلام والإيمان . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ولهذا قدمه النبي فقال : { أن تؤمن بالله } . والإيمان يتضمن الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ليس هو الإيمان بمجرد وجوده بل لا بد أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة : الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : إثبات الملائكة والملائكة عالم غيبي وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القرآن ووصفهم النبي في السنة وكيفية الإيمان بهم : أن نؤمن بأسماء من عيّنت أسماؤهم منهم ومن لم يعين لأسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالاً ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقوموه بها ما علمنا منها ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا بها ومن ذلك أن النبي رأى جبريل عليه الصلاة والسلام وله ستمائة جناح قد سد بها الأفق على خلقته التي خلق عليها . وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم وأن نحبهم لأنهم عباد الله قائمون بأمره كمال قال تعالى : وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ ( 19 ) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ [ الأنبياء : 19 - 20 ] . ومن فواد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عزوجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ [ الحديد : 25 ] . فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله لكن نؤمن إجمالاً ونصدق بأنه حق . أما تفصيلاً فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير فلم يكن للإنسان أن يميّز من الحق منها والباطل وعلى هذا فنقول : نؤمن بما أنزله الله من الكتب على سبيل الإجمال . أما التفصيل فإننا نخشى أن يكون مما حرف وبدل وغير هذا بالنسبة للإيمان بالكتب . أما العمل بها فالعمل إنما هو بما نزل على محمد فقط . أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة . ومن فوائد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق أتى بالحق صادقٌ فيما أخبر صادق بما أمر به فنؤمن بهم إجمالاً في من لم نعرفه بيعنه وتفصيلا في من عرفناه بيعنه. قال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ [غافر : 78 ] . فمن قص علينا وعرفناه آمنا به بيعنه ومن لم يقص علينا ولم نعرفه نؤمن به إجمالاً والرسل عليهم الصلاة والسلام أولهم نوح وآخرهم محمد ومنهم الخمسة أولوا العزم الذين جمعهم الله في آيتين من كتاب الله فقال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الآية [ الأحزاب : 7 ] وقال تعالى في سورة الشورى : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا الآية [ الشورى : 13 ] . ومن فوائد هذا الحديث : الإيمان باليوم الآخر واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً لأنه آخرالمطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور : الدار الأول : بطن أمه ... الدار الثاني : هذه الدنيا ... والدار الثالث : البرزخ ... والدار الرابع : اليوم الآخر ولا دار بعده فإما إلى جنة أو إلى نار. والإيمان باليوم الآخر يدخل فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( كل ما أخبر به النبي مما يكون بعد الموت فيدخل في ذلك ما يكون في القبر من سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه وما يكون في القبر من نعيم أو عذاب ) . ومن فوائد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمور أربعة : الأول : أن تؤمن أن الله محيط بكل شيء علماً جملةً وتفصيلاً أزلاً وأبداً . الثاني : أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة . الثالث : أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته . الرابع : أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء فكل شيء مخلوق لله عزوجل سواء كان من فعله الذي يختص به كإنزال المطر وإخراج النبات أو من فعل العبد وفعل المخلوقات فإن فعل المخلوقات من خلق الله عزوجل لأن فعل المخلوق ناشئ من إرادة وقدرة والإرادة والقدرة من صفات العبد . والعبد وصفاته مخلوقة لله عزوجل فكل ما في الكون فهو من خلق الله تعالى . ولقد قدر الله عز وجل ما يكون إلى يوم القيامة قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة فما قدر على الإنسان لك يكن ليخطئه وما لم يقدر لك يكن ليصيبه . هذه أركان الإيمان الستة بينها رسول الله ولا يتم الإيمان إلا بالإيمان بها جميعاً . نسأل الله أن يجعلنا جميعاً من المؤمنين بها . ومن فوائد هذا الحديث : بيان الإحسان وهو أن يعبد الإنسان ربه عبادة رغبة وطلب كأنه يراه فيحب أن يصل إليه وهذه الدرجة من الإحسان الأكمل فإن لم يصل إلى هذه الحال فإلى الدرجة الثانية : أن يعبد الله عبادة خوف وهرب من عذابه ولذلك قال النبي : { فإن لم تكن تراه فإنه يراك } أي فإن لم تعبده كأنك تراه فإنه يراك . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عزوجل فمن ادعى علمه فهو كاذب وهذا كان خافياً على أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه الصلاة السلام وأفضل الرسل من البشر محمد عليه الصلاة السلام . ومن فوائد هذا الحديث : أن للساعة أشراطاً أي علامات كمال قال تعالى : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُون [ الزخرف : 66 ] ... أي علاماتها وقسّم العلماء علامات الساعة إلى ثلاثة أقسام : قسم مضى وقسم لا يزال يتجدد، وقسم لا يأتي إلا قرب قيام الساعة تماماً وهي الأشراط الكبرى العظمى كنزول عيسى ابن مريم عليه السلام والدجال ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها . وقد ذكر النبي من أماراتها أن تلد الأمة ربتها يعني أن تكون المرأة أمة فتلد امرأة فتكون هذه المرأة غنية تملك مثل أمها وهو كناية عن سرعة كثرة المال وانتشاره بين الناس ويؤيد ذلك المثل الذي بعده { وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان } . ومن فوائد هذا الحديث : حسن تعليم النبي حيث استفهم الصحابة هل يعلمون هذا السائل أم لا ؟ من أجل أن يعلمهم به وهذا أبلغ مما لو علمهم ابتداء لأنه إذا سألهم ثم علمهم كان ذلك أدعى لوعي ما يقول وثبوته . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : أن السائل عن العلم يعتبر معلماً وسبقت الإشارة إلى هذا لكن أريد أن أبين أنه ينبغي للإنسان أن يسأل عما يحتاجه ولو كان عالماً به من أجل أن ينال أجر التعليم . والله الموفق . الشريط إضغط هنا موقع كلمات من مواضيع لجين في المنتدى [هام] قوانين القسم العام . آخر تحديث بتاريخ 14/9/2008 أكلة خفيفة للعشاء بالصور دُمُوْعٌ على صَاْحِبِ الْكُرْسِيِّ قصة قصيرة : محّمد حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) - 1 __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

12-26-2006, 02:02 مساءً	#2 (permalink)
dezdouz اسرة ابن الخليج تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: algeria المشاركات: 2,355 معدل تقييم المستوى: 1148	رد: الحديث الثاني : مراتب الدين جزاك الله كل خير من مواضيع dezdouz في المنتدى المدرس والطلبة الأذكياء طرائف الملاعب حنين بلادي الجميلة - الفوج الثاني من السياح صور عالم من الطرافة __________________

12-26-2006, 05:28 مساءً	#3 (permalink)
رنين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Apr 2006 المشاركات: 5,328 معدل تقييم المستوى: 3425	جزاك الله خير لجين ننتظر منك بقية الأحاديث من مواضيع رنين في المنتدى سورة إبراهيم : رقم 14 : ( مكية ) كلمتان خفيفتان على اللسان اللهم صلى على محمد سورة الإسراء : رقم 17 : ( مكية ) زراعة الخس __________________

12-28-2006, 09:02 صباحاً	#4 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	وجزاك الله خير أخي الفاضل dezdouz شاكرة لك مرورك وردك حفظك الله من مواضيع لجين في المنتدى فلاش أحمد ياسين من يمسح دموع ميندناو ؟ ( 2 ) أشتاق اليه ورقة من التقويم - 2 الجرح يزيد ولا يحتمل المزيد __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

12-28-2006, 09:04 صباحاً	#5 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	إن شاء الله رنين سأكمل بقية الأحاديث قريبا مشكوره لمرورك وردك وياهلا فيك من مواضيع لجين في المنتدى نصائح اقتصادية للعروسين .. يا رب ... ولد صالح ... 1 كيش التونة والبازلاء برنامج يعين على نجاح الزواج ! غريبٌ أنا أم زماني غريبُ ؟! __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

	Sitemap \| Archive \| Tag Could
	$معهد مطور - ينتهي الإعلان بتاريخ 16\10\2008$

$منتديات نظرة حب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$		$الرَّقائق دعوة لترقيق القلوب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$
		$نغمات إنتظار الشادي - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$

12-28-2006, 08:50 مساءً	#6 (permalink)
ابن الرافدين اسرة ابن الخليج تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: بلاد الرافدين المشاركات: 5,224 معدل تقييم المستوى: 1536	رد: الحديث الثاني : مراتب الدين مشكور اختي لجين بارك::::::الله فيكي :::::::::مشكوره ::::::انتي مبدعه من مواضيع ابن الرافدين في المنتدى إلى من علمتنى الغرام اول شعر لي بعنوان(حب الرومانسي) وأخيرا النسخه الثالثة من الويندوز Windows Crystal Xp V3 2008 متاحة الأن للتحميل برنامج التنزيل الشهير والغني عن التعريف متخصص في تسريع تحميل البرامج نصائح لقتل اليأس __________________ . شكرا شوشو عاشت الايادي الطيبه ماتقصرين فيكي كل كل الخير

12-29-2006, 10:43 مساءً	#7 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	ياهلا فيك أخي الفاضل ابن الرافدين أشكرك لمرورك وردك حفظك الله من مواضيع لجين في المنتدى الدجاج الصيني بالخلطة العجيبة دروس عشر ذي الحجة : 7 - سلعة الله غالية بيتنا معهد ©؛°¨°؛©][ الديكور الأخضر ][©؛°¨°؛© رأس السنة ورأس الضلال __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الزرقاوي الجيل الثاني للقاعدة دراسة منهجية ونقدية	صالح محمد عبدالله	حوارات ثقافية عامة	8	10-06-2008 08:26 مساءً
قواعد في أدلة الأسماء والصفات	ADMIN	حوارات ثقافية عامة	2	06-30-2006 03:30 مساءً
صلاح الدين الأيوبي	اميرة الكلمه	شخصية و تاريخ	6	06-29-2006 12:01 صباحاً
]الأحاديث النبوية التي استدل بها على الإعجاز العلمي في الإنسان، والأرض والفلك	اعجاز	حوارات ثقافية عامة	1	04-02-2006 04:47 مساءً
الشيخ الألباني .. لمن يعرفه و من لا يعرفه , حجة في علم الحديث و مجدد هذا العصر	الإدارة	حوارات ثقافية عامة	5	06-13-2005 12:25 مساءً

الحديث الثاني مراتب الدين

منتديات شبكة ابن الخليج