أنت غير مسجل بشبكة ابن الخليج; للتسجيل اضغط هنا; للمساعده وشرح طريقة التسجيل اضغط هنا أنت غير مسجل بشبكة ابن الخليج; للتسجيل اضغط هنا; للمساعده وشرح طريقة التسجيل اضغط هنا
| ||
| التسجيل | البحث | مشاركات اليوم | اجعل جميع المنتديات مقروءة | الأرشيف | اعلن معنا |
مناقشة موضوع ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) في حوارات ثقافية عامة; السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أصلي وأسلم وأبارك علي سيدنا محمد وعلي أهله وصاحبه وسلم هذا موضوع مني حبيت أجمعه و أقدمه لكم لتصحيح مفهوم كلمه خاطئة وهي ( ( ساعة لقلبك و ساعة لربك ) ) لأن البعض بل ...
| |||||||
{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً } الأحزاب23
حادثة الإفك - تفسير ابن كثير وشرح عثمان الخميس
 |
| LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
 06-05-2006, 09:38 مساءً | #1 (permalink) |
:+: عروسة المنتدي :+: :: مراقبة قسم الصور ::   تاريخ التسجيل: Jun 2005 الدولة: في قلب زوجي المشاركات: 8,695 معدل تقييم المستوى: 101531   |  ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أصلي وأسلم وأبارك علي سيدنا محمد وعلي أهله وصاحبه وسلم هذا موضوع مني حبيت أجمعه و أقدمه لكم لتصحيح مفهوم كلمه خاطئة وهي ( ( ساعة لقلبك و ساعة لربك ) ) لأن البعض بل الكثير يفهم خطأ ويطبق خطأ وتكون ساعة القلب هي علي مدي الـ 24 ساعة ولا تأتي ساعة الرب أبداً وستمر الأيام علينا ونحن في غفلة ومن النقاط التي سيتطرق لها الموضوع خـٌلق سيد الخلق الحبيب محمد علي الصلاة والسلام وطريقته في التعامل مع الناس بحب وبلين و بيسر ندخل في الموضوع ومن أين جاءت كلمة (( ساعة وساعة )) التي حٌـرفت من أصحاب القلوب والعقول الضعيفة يقول الصحابي الجليل حنظلة الأسيدي: لقيني أبو بكر وقال: "كيف أنت يا حنظلة؟ قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله، ما تقول؟ قلت: نكون عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يذكِّرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا – لاعبنا وخالطنا - الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا! فقال أبو بكر: فوالله إنا لنلقى مثل هذا. قال حنظلة: فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال: وما ذاك؟ قلت: يا رسول الله، نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عافَسْنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيرا. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة – وكررها ثلاثا" رواه مسلم في صحيحه. فنحن بشر فهذه القلوب قلوب بشر يمشون في الأسواق ويأكلون الطعام ويتأثرون ويؤثرون وينامون ويصيبهم الإرهاق والعياء.. فهي ليست قلوب ملائكة لا يتزوجون ولا ينامون ولها من بعض صفات الله تعالى ما لها. ولذلك فالترويح عنها بالمباح ليس تضييعا للوقت وإنما هو من صلب الإيمان الذي علَّمه النبي (صلى الله عليه وسلم) صحابته بالترويح عن القلوب ساعة بعد ساعة؛ "فإن القلوب إذا كلت عميت". ولذلك فعلى الداعية أن يتلمس في بعض كلامه وفعله ويومه طرائف الفكاهة والتبسم بما يشرح صدره ويقوي عزيمته على المسير، بقدر "ما يعطى الطعام من الملح"، فطريقه طويل، والإسلام دين واقعي وليس خياليا يعامل الناس على أنهم بشر وليسوا ملائكة ذوي أجنحة "مثنى وثلاث ورباع". قطوف من فسحة الرسول (صلى الله عليه وسلم): لقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)- وهو الأسوة، وتكليفه بتبليغ الرسالة للعالمين أشد وأقوى من تبليغ الدعاة والعلماء - يمزح مع صحابته ويداعب أحفاده ويلاعب نساءه، وكان يقول: "إني لأمزح ولا أقول إلا حقا" رواه الطبراني. ****************** وروى الترمذي أن الصحابة قالوا: يا رسول الله إنك لتداعبنا!. قال: "إني لا أقول إلا حقا". ****************** وداعب (صلى الله عليه وسلم) امرأة سألته أن يعطيها بعيرا تركبه فقال: "أحملك على ولد الناقة" فتعجبت! ما تصنع بولد الناقة، قال لها: "وهل تلد الإبلَ إلا النوقُ؟". ****************** وسأل امرأة: زوجك الذي في عينه بياض؟ قالت: عقرى؟ - تقول: يا ويلي - فقال لها (صلى الله عليه وسلم: "وهل من عين إلا وفيها بياض!!". ****************** وروت أمنا عائشة رضي الله عنها أن عجوزا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تدخل الجنة عجوز" فقالت: وما لهن؟؟ – ظنت أن تكون محرومة من الجنة - فقال لها: "أما تقرئين القرآن: «إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين» (الواقعة 38-40). ****************** ويروى أن سيدنا بلالا رضي الله عنه لم يكن عنده ما يذبحه كأضحية غير ديك، فقدم به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "قائلا: أيجوز أن أذبح هذا كأضحية؟؟ فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم- وهو يمازحه:"أيضحي مؤذن بمؤذن؟؟". ****************** وسئلت السيدة عائشة رضي الله عنها: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته؟؟ فقالت: "كان ألين الناس وكان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما". ****************** هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم تعدم فيه الابتسامة والفسحة في الدين رغم ثقل ما كان يحمل، وليس أثقل من وحي الله تعالى، القرآن الكريم، وهو يتنزل آية آية على قلبه ليبلغه للناس في بيئة لا عهد لها بالإيمان، حيث إن بينها وبين المسيح عيسى عليه السلام قرونا عديدة. أما اليوم فالناس في قلبها حب الله وحب الخير ولا ينقصها إلا لمسات وديعة حانية من داعية منشرح الصدر باسم الوجه يزيل ما بها من غبار الغفلة. ********************* فعلي أصحاب الفهم الصحيح والقعول الواعية أن تدرك ما عليها من حقوق وتقديمها علي أكمل وجه وأن يعطوا لأنفسهم قسط من الراحة و أيضا يعزموا علي أن تكون حياتهم كلها لله ونيتهم أنهم مستعملون في طاعة الله مثلاً يأكلون ......... ليستطيعوا الثبات في الصلاة ولا يكونوا هزالاً ينامون ........ ليرتاحوا ويقوموا لأعمالهم بنشاط ليبتغوا فضل الله ويكسبوا من الحلال للإنفاق علي زويهم إلي أخره من الحياة اليومية التي تمر علينا نجعلها لله وحده ونجعلها كلها عبادة *********************************** الصحابة والفسحة في الدين: ويبقى جيل الصحابة رضوان الله عليهم على ما كانوا عليه من مسؤوليات جسيمة في عهده صلى الله عليه وسلم أو بعد التحاقه بالرفيق الأعلى، محافظين على هذه الفسحة في تعاملاتهم وسلوكهم وبالحق والمباح. يروي عز الدين بن الأثير في كتابه "أُسْد الغابة" أن "نعيمان" كان مزَّاحا، سافر إلى الشام تحت إمرة أبي بكر، ومعهم "سويبط" رضي الله عنهم، وكان سويبط في هذا السفر مكلفا بالزاد، سأله نعيمان أن يطعمه فأبى. فاحتال عليه وأتى قوما أكد لهم أن له غلاما يريد أن يبيعه، وباع سويبطا بعشر قلائص – نوق - ووضعوا الحبل في عنقه وذهبوا به، لولا أن أبا بكر تدارك الموقف لما علم بما حدث. ورجعوا إلى المدينة، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فعل نعيمان فلبث هو والصحابة يضحكون حولا – عاما - من هذه الفعلة. ****************** وجاء أعرابي فأناخ ناقته ودخل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء بعض الصحابة إلى نعيمان وأوعزوا إليه أن ينحر إليهم الناقة لأنهم قرموا اللحم، ففعل. فخرج الأعرابي يصيح لما رأى ناقته منحورة، وذهب النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن نعيمان فوجده اختبأ في بيت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، فأشار إلى مكان اختفائه وقال بصوت عال: رأيته يا رسول الله، هذا، وإصبعه تشير إلى المكان. فخرج نعيمان وقال: يا رسول الله، الذين دلوك عليَّ هم الذين أمروني. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجهه ويضحك وغرم الناقة لصاحبها. *********** نعيمان وسويبط رضي الله عنهما من أبطال غزوة بدر الكبرى، وأهل بدر رمز الجهاد ومرجع الفضائل إلى يوم القيامة.. كان في حياتهم فسحة، وفسح كهذه قد يتجهم بعض دعاتنا في وجه فاعليها، بل قد يقيمون القيامة عليها ولا يقعدونها بحس الظن. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم معلم البشرية قابلها بانشراح صدر وحكمة رزينة. وجاء بعد الصحابة رضوان الله عليهم علماء وفقهاء أجلاء لم تخلُ حياتهم من أوقات للترويح والفكاهة. فهذا الإمام أبو حنيفة كان يوما يمشي بين صاحبيه محمد وأبي يوسف، وكان قصيرا وهما طويلان، فقال أحدهم مداعبا له: أنت كالنون في "لنا" فرد الإمام على الفور: إذن لولا أنا لكنتما "لا". *************************** فهل منعه المحراب والفقه وحفظ القرآن وما كان عليه من ورع وتقوى أن يمزح مع صاحبيه؟ ويقول أبو حيان التوحيدي في كتابه "الإمتاع والمؤانسة": "النفس تملُّ كما أن البدن يكلُّ، وكما أن البدن إذا كل طلب الراحة، كذلك النفس إذا كلت طلبت الروح – الراحة – وكما لا بد للبدن أن يستمد ويستفيد بالاستجمام كذلك لا بد للنفس من أن تطلب الروح عند تكاثف الملل الداعي إلى الحرج". فالفسحة والفكاهة نزهة يحتاجها قلب المؤمن الداعية حتى لا يمل من زرع بذور الإيمان في أرض لم تُحرث من سني الخلافة الراشدة. ************************* و للنساء حق علي الرجال مهما عظم شأنه وكثر مهامه يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حوادث طريفة أن لنساء الإسلام متسعا في شريعة الله وفسحة يسعد فيها الجسم والروح، وليس تجهما وتكشيرا وإعراضا واحتقارا، واعتبار لذة الجماع شرا لا بد منه!!. ************************* يروي البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وقف لها لتتفرج على الحبشة وهم يلعبون في المسجد ويزفنون – يرقصون - كان خدها على خده.. وفي حديث رواه عنها الإمام أحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال عند ذلك: "لتعلم يهود أن في ديننا فسحة". كما كان صلى الله عليه وسلم يسابقها وتسابقه فسبقته مرة، وسبقها مرة فقال لها: "هذه بتلك". هكذا فعل رسول الله مع زوجه في فجر شبابها.. ما هجر وما ضرب وما تجهم. ************************* ولما تزوج الصحابي الجليل جابر بن عبد الله امرأة ثيبا قال له صلى الله عليه وسلم: "هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك؟؟". ************************* وذات مرة لقي سيدنا عثمان رضي الله عنه وهو أمير المؤمنين سيدنا عبد الله بن مسعود في منى أيام الحج فقال له: "ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك؟". ***************************************** فداك نفسي وأبي وأمي يارسول الله يا حبيبي يا شفعي يا سيد الخلق ويا حبيب الحق اللهم أظلنا في ظلك في يوم لا ظل إلا لك وإسقنا من يد حبيب شربه لا نظمأ بعدها أبدأ ************************** أسفة علي الإطالة وأتنمي الفائدة للجميع  __________________ [IMG]  [/IMG] رحمك الله يا أبي أصبحت يتيمة -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي .. .. ولكن ما يدور حولي لايستحق كلامي مصــ وردة ـــــــــر |
 |
| 06-06-2006, 08:38 صباحاً | #2 (permalink) |
.::+: Gulf Son :+::.  تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: بلاد الخليج المشاركات: 53,991 معدل تقييم المستوى: 53   |  مشاركة: ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) __________________ يقول الامام مالك رحمه الله: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين. وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. وحيد القرن، كسرنا قرنه، ودككنا حصنه، وهدمنا برجه، فخرج يتبختر بعتاده مزهواً بعدده ففللنا حدّه، وقتلنا جنده، وفرقنا صحبه، والفضل لله وحده ولئن أبيد أبناء دولة الإسلام عن بكرة أبيهم خيرٌ لهم من أن يحكمهم رافضيٌّ خبيث أو أن تستظلّ بغداد برايات الصفويين يوما واحداً.  |
| |
| 06-06-2006, 06:27 مساءً | #3 (permalink) |
:+: عروسة المنتدي :+: :: مراقبة قسم الصور :: تاريخ التسجيل: Jun 2005 الدولة: في قلب زوجي المشاركات: 8,695 معدل تقييم المستوى: 101531 | مشاركة: ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) __________________ [IMG] [/IMG] رحمك الله يا أبي أصبحت يتيمة -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي .. .. ولكن ما يدور حولي لايستحق كلامي مصــ وردة ـــــــــر |
| |
| 06-07-2006, 09:11 مساءً | #5 (permalink) |
:+: عروسة المنتدي :+: :: مراقبة قسم الصور :: تاريخ التسجيل: Jun 2005 الدولة: في قلب زوجي المشاركات: 8,695 معدل تقييم المستوى: 101531 | مشاركة: ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) __________________ [IMG] [/IMG] رحمك الله يا أبي أصبحت يتيمة -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي .. .. ولكن ما يدور حولي لايستحق كلامي مصــ وردة ـــــــــر |
| |
| 06-11-2006, 05:55 مساءً | #7 (permalink) |
:+: عروسة المنتدي :+: :: مراقبة قسم الصور :: تاريخ التسجيل: Jun 2005 الدولة: في قلب زوجي المشاركات: 8,695 معدل تقييم المستوى: 101531 | مشاركة: ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) __________________ [IMG] [/IMG] رحمك الله يا أبي أصبحت يتيمة -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي .. .. ولكن ما يدور حولي لايستحق كلامي مصــ وردة ـــــــــر |
| |
| 06-13-2006, 08:46 مساءً | #9 (permalink) |
:+: عروسة المنتدي :+: :: مراقبة قسم الصور :: تاريخ التسجيل: Jun 2005 الدولة: في قلب زوجي المشاركات: 8,695 معدل تقييم المستوى: 101531 | مشاركة: ساعة وساعة (( تصحيح مفهوم )) __________________ [IMG] [/IMG] رحمك الله يا أبي أصبحت يتيمة -*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*- إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي .. .. ولكن ما يدور حولي لايستحق كلامي مصــ وردة ـــــــــر |
| |
|
| العبارات الدلالية |
| ساعة |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
 المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حول مفهوم الثقافة | وحيد فريد وحداني | حوارات ثقافية عامة | 13 | 01-22-2011 11:16 مساءً |
| مفهوم ضرب المثل | ADMIN | موسوعة اللغة العربية | 0 | 05-10-2010 01:20 مساءً |
| [ شرح ] مفهوم ال ModSecurity | drsmash | سكربتات وادوات تطوير المواقع | 3 | 04-14-2009 11:28 مساءً |
| [ plugins] المتواجدون خلال 24 ساعة والأعضاء الذين لهم مشاركات خلال 24 ساعة | syriaheart | هاكات وشروحات vBulletin 3.[6-5].X | 11 | 04-10-2009 10:01 مساءً |
| مفهوم الحياه.. | بنت الجبال | ادب و فنون | 2 | 09-05-2008 07:23 صباحاً |
  | Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd |
العرض العادي
