شكرااااااااااااااااا على المعلومة الجميلة دى


وجزاك الله كل خيراااااااااااااااا

لااله الا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


مشكوووووووووووووووره على الموضوع

اللهم المعاصي سبب كل عناء..!!.. وطريق كل شقاء..!!..
فما حلت بديار إلا أهلكتها، ولا فشت في مجتمعات إلا دمرتها،
وما هلك من هلك إلا بالذنوب، وما نجا من نجا بعد رحمة الله إلا بالطاعة والتوبة
وإن ما يصيب الناس من ضر وضيق في أبدانهم وذرياتهم وأرزاقهم
وأوطانهم إنما هو بسبب معاصيهم وما كسبته أيديهم، قال تعالى:
(وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ).
إن ضرر المعاصي وشؤمها عظيم وخطير على الفرد والمجماعات،
لمن تأمل وأنار الله بصيرته، دل على ذلك النصوص الشرعية والواقع المشاهد.
فمن آثار خطورة الذنوب والمعاصي: .. ..
( 1 ) أن المعاصي سبب لحرمان الرزق: كما في الأثر:
(إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ). رواه أحمد.. ..
( 2 ) ومن آثار المعاصي:
وحشة يجدها العاصي في قلبه، بينه وبين الله، وبينه وبين الناس:
وكلما قويت هذه الوحشة بعُد العاصي عن مجالسة أهل الخير
وقرُب من حزب الشيطان وأهله.. ..
( 3 ) ومن آثار المعاصي أنها سبب لتعسير الأمور، فكما أنه من يتق الله يجعل له من أمره يسراً،
فالعاصي لله بسبب معصيته يجعل الله له من أمره عسرا.. ..
( 4 ) ومن خطورة المعصية وشؤمها فعل السيئة بعدها:
قال تعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا).
وقال أبو الحسن المزين: ) الذنب عقوبة الذنب( .. ..
وقال تعالى: ( ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا ) مريم: 83.
. .. ( 5 ) ومن أضرار المعاصي والذنوب كره وبغض العباد والبلاد للعاصي:
فالعاصي يبغضه الله تعالى ومن أبغضه الله تعالى ألقى البغض في قلوب الناس له،
روى البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه أنه مُر
على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال: (مستريح ومستراح منه)
قالوا: يا رسول الله ما المستريح؟ وما المستريح منه؟ فقال:
(العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ).
.. و ما من ذنب إلا وله بعده أخوات، فهذه خطوات الشيطان،
ولذا فإن المؤمن العاقل يجتهد في البعد عن هذه الذنوب و المعاصي،
حتى لا تصيبه أضرارها ولا آثارها. والله تعالى يقول:
( لا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً ) الإسراء: 32
ولله در القائل: ( عفّوا تعفّ نساؤكم في المحـرم.....***
..... وتجنبـوا مـا لا يليق بمســلم )
( إن الزنـا ديـن فـإن أقرضته.....***..... كان الوفا من أهل بيتك فـاعلم )
( من يزني بامـرأة بألفـي درهـمٍ.....***..... في بيته يُـزنى بغـير الـدرهـم )
نسأل الله أن يعيد لنا شبابنا الذين ضلوا الطريق، وأن ينير لهم عتمت قلوبهم، ويرزقهم العمل على
إعمار هذا الدين لا على خرابه.. .. ..

مشكورة زهرة اليابس على هالمعلووومة الجديدة على


ويعطيج العااافية

شكرااااااا اخواتى الاعزاء على مروركم الدائم
اللهم تقبل منا صالح اعمالنا وارزقنا الشهادة

هل هذا افتاء ام اجتهاد؟

يوجد هناك تاكيد في العبارات وهذا يقع في المحضور ان لم يكن مسنود

شكراً لك اختي