انا حزين بسبب كثرة الجرائم في الخليج - لماذا الطمع و الانانيه لماذا الحسد و الحقد

--------------------------------------------------------------------------------

حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعنى بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم
لا يظلمه
ولا يخذله
ولا يحقره
التقوى
هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام
دمه
وماله
وعرضه).



حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة).




حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن مولى الزبير حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ذالكم لكم أفشوا السلام




حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (حق المسلم على المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال
إذا لقيته فسلم عليه
وإذا دعاك فأجبه
وإذا استنصحك فانصح له
وإذا عطس فحمد الله فشمته
وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه).


حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله
والسحر
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وأكل الربا
وأكل مال اليتيم
والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم وأئمة المسلمين وعامتهم).













ثقافة وجود المرأة في البرلمان
أنت عضو وصوت نسائي في المجلس الوطني نطالبك أن تجاهدي وتناضلي في قضايا المرأة التي استبشرنا خيرا بوجودكن في المجلس لم نسمع واحدة من هؤلاء رفعن شعار المطالبة بحقوق المرأة وتطبيق نصوص الدستور التي تنصف على المساواة وحق المواطنة للجميع أين أنتن من قضايا المطلقات اللواتي فقدن كل شيء لصالح الرجل أين أنتن من المطالبة بحقوق المعلمات اللواتي لم تنصفهن الوزارة ومازلن في الصفوف من 27 سنة ومازالت الوزارة تطالبهن بالتدريس على حساب صحتهن أو التقاعد لتصبح كما مهملا ولحما ينهشه الغلاء والمواطنات المتزوجات من أجانب يصرخن نطالب بحق المواطنة نطالب بتطبيق المساواة في الحقوق والواجبات أين أنتن من النساء الأرامل وهن يواجهن مايعجز عنه الرجال الآن في تربية أبنائهن أين أنتن من ثقافة وجود المرأة في البرلمان لقد ذهبت أحلام النساء في مهب الريح وأنتن تناقشن قضايا يستطيع الرجل أن يفهمها ويتلمسها .دعكي من هذا واستمري وتخصصي في المطالبة بحل مشاكل المرأة التي لن يستطيع الرجل أن يتفهمها وإن تفهما فلن يغلب صالح المرأة على مصالحه وشكرا
مواطنة - الإمارات 2007-10-19 10:32:07



شكراً
نشكر الكاتبة لاهتمامها بمشاكل المواطنين التي هي بالاساس مشاكل الوطن ، فمجتمعنا الصغير لا يحتمل المزيد من التغريب وأجيالنا القادمة مهددة بشدة خاصة من الأجانب المغايرين لنا في الديانة والعادات . نحن لا نطالب ب"جيتوهات" منعزلة (الجيتو هو حي خاص بالأقليات) لكن ما العمل والفرق شاسع بين عاداتهم وعاداتنا ؟ لقد جربنا ذلك حين أقمنا بينهم في بنايات تضم شققاً مختلفة فرأينا ما يندى له الجبين في الممرات ، والآن فررنا من مدننا إلى الضواحي وتركنا لهم قلبها يملؤونه بالزحام ويخالفون فيه كافة ما نشأنا عليه ورضينا بالمنفى الاختياري مع ما نتكبده من مشقة لعدم وجود خدمات أساسية في مدن المواطنين الجديدة ، بالرغم أن أي مشروع عقاري تجاري خاص يباع للأجانب يحمل كافة مقومات المجتمع السكني من متنزهات ومدارس ومراكز تسوق وعيادات بينما نحن ننتقل إلى المجهول وهاهم وراءنا !!
أم شهد - الإمارات



http://www.albayan.a...e%2FFullDetail





http://www.albayan.a...e%2FFullDetail




http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail



http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail




http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail




http://www.albayan.a...e%2FFullDetail



http://www.albayan.a...e%2FFullDetail





http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail


http://www.albayan.a...e%2FFullDetail










--------------------------------------------------------------------------------

2007-10-19 00:02:30 UAE
القراء وخصوصية الأحياء
بقلم :ميساء راشد غدير




نتوقف اليوم أعزائي القراء كعادتنا في كل أسبوع عند بعض رسائلكم التي تصلنا تعليقاً على ما كتبناه. ونخصص زاوية اليوم لردود أفعالكم حول مقال «للأحياء خصوصية فلماذا ننتزعها؟».

فقد أشرنا في هذا المقال إلى تعليمات سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان الصادرة منذ يومين، والتي تنص على وقف بيع المساكن والأراضي السكنية للأجانب أو المواطنين بقصد المتاجرة بها في بعض مناطق إمارة عجمان لكي تبقى للمواطنين خصوصيتهم الاجتماعية في العادات والتقاليد التي بدأت تتلاشى بسبب الطفرة العمرانية.

وكنا قد طالبنا في المقال المشار إليه المسؤولين عن تخصيص الأراضي وإدارتها تجنب توسيع نطاق المشاريع العقارية والتطويرية في الأحياء السكنية، لأنها تنتزع خصوصية تلك الأحياء وتنقل أهاليها إلى مناطق جديدة من الممكن الاستثمار فيها بدل الأحياء والمناطق القديمة والتي يأهلها الكثير من المواطنين.

القارئة أم شهد تقول: «المشكلة مازالت تتكرر حتى في المناطق الجديدة التي سكنت فيها الأسر رغم أنها كانت تفتقر إلى الخدمات، ومع ذلك احتمل الناس افتقار مناطقهم لتلك الخدمات لحين يأتيهم الفرج، وبعد أن جاء الفرج وتم رصف الشوارع وتزويد تلك المناطق والأحياء بالحدائق والعيادات والمدارس صدرت قرارات بنقل السكان إلى مناطق جديدة يبدأون فيها من الصفر.

المفروض أن تبقى الأحياء على حالها وتبنى المشاريع والمدن الجديدة خارجها طالما أن الأراضي الشاسعة في بلادنا متوفرة. المدن الأخرى تفخر بقديمها كما هو الحال في مصر وسوريا والمغرب وتركيا ولبنان وصولاً إلى أوروبا وشرق آسيا وغيرها من دول العالم، حيث تجد الأحياء الشعبية التراثية والأحياء الجديدة، لا تجد في تلك الدول وغيرها مدناً معلبة تفتقد روحها الأصلية، فلماذا نجرد مدننا من أناس يصنعون تميزها».

أما القارئة أم سيف فتقول: نتمنى أن يأتي المسؤولون إلى منطقة الراشدية في دبي ليروا كيف غزت الجنسيات الآسيوية المناطق السكنية الخاصة بالمواطنين وأصبح البيت الواحد مسكناً لأكثر من 40 شخصاً تصطف سياراتهم وشاحناتهم وحافلاتهم أمام منازلنا.

المنطقة بشوارعها الضيقة أصبحت مزدحمة ولا تطاق بسبب سلوكيات وعادات السكان الجدد الذين انتزعوا خصوصية أحيائنا. ألا تكفي رؤيتهم في الأماكن العامة بسلوكياتهم وعاداتهم التي لا تحترم عادات وتقاليد هذا البلد؟ هل يجب أن نعاني من ذلك حتى في مناطقنا السكنية التي من حقنا أن نحظى فيها بالخصوصية؟

وقال القارئ عبيد: «تحياتنا وشكرنا لسمو الشيخ عمار النعيمي حفظه الله، ويا حبذا لو شملت تعليماته منطقة الزهراء الجديدة التي نعاني فيها الأمرين من تملك الأجانب للفلل والبيوت بشكل حرمنا من خصوصيتنا في هذه المنطقة».

وبدورنا نشكر قراءنا على تواصلهم وتفاعلهم مع ما كتبناه ونوجه رسائلهم إلى المسؤولين الذين نرجو أن يأخذوا بعين الاعتبار خصوصية المناطق والأحياء السكنية للمواطنين الذين يسكنون فيها. مازالت هناك مساحات شاسعة يمكن بناء وتعمير مدن قائمة بذاتها فيها دون التكليف على المواطنين من خلال ترحيلهم إلى مناطق لم يألفوها.

ندرك أن التغيير سنة الحياة، وندرك أن الخضوع لهذا التغيير لا يمكن أن يتم بسهولة لأنه محتاج إلى وقت وطاقة احتمال، لكننا في الوقت نفسه نؤمن بالأولويات التي تجعلنا نحاول قدر المستطاع البعد عن أية إجراءات من الممكن أن تترك آثارها السلبية لاسيما في الإنسان الذي يأتي أولوية في وطننا قبل أي شيء آخر وان كان عمراناً وناطحات سحاب بمئات الملايين.

maysaghadeer@yahoo.com

التفكك الاسري والتخلخل الاجتماعي والانفتاح الاعمى والابتعاد عن العاداتا والتقاليد والتمدن اسباب رئيسية في تفشي الجريمه والانحلال الخلقي

هذه الظاهر غريبه على مجتمعاتنا الخلجية

مشكورررررررررررررررررررررررر ع الموضوع المميز