رد على رسالة تنبيه

الإدارة · 04-17-2006, 08:40 مساءً

توصلت برسالة تنبيه وكأني موظف أخطأ المسير
رسالة تحكم على الضمير بلا علم،فتؤاخي بين الذات والصورة ،وبين الوجود بالقوة والوجود بالفعل
وبهذا حملت سيف الأرض وتناست رحمة السماء ،وألغت وهي تحتكم لكتاب الله موضوعا يتفق عليه المسلمون بكل ألوان طيوفهم سنة وشيعة ،هو موضوع أسباب النزول والذي يتقاطع بين علمين لكل منهما مجال بحثه وغاياته،يعتني الاول بتاريخ الرسالة،وهو علم السيرة النبوية،ويعتني الثاني بنص الرسالة ،وهو علم التفسير .ويفهم هذا التقاطع بدءا من الصيغة التركيبية لهذا الموضوع.فكلمة الأسباب تحيل على المعطيات الواقعية والتاريخية التي تحف بالنص وهي معطيات تدخل في مجال اهتمام السيرة باعتبا رها جانبا من الجوانب التاريخية المكونة لمادتها ،وتحيل كلمة النزول على المعطيات النصية المتأتية من الوحي،وهذه تكون مجال اهتمام التفسير
إذا كان شرح كلام الله المنزه عن العبث والتقول يخضع لهذين الموضوعين ،حتى يكاد الاختلاف في تفسير كثير من الآيات يصل حد المقاطعة بين السيرة والتفسير فما عسانا نقول في كلام بشر أراد تلطيف المعاني بما أعطاه الله ومنحه من صور؟
فلا أحد يسبح للخالق ،ويومن بالوحدا نية أن ينكر ألا سجود ولاركوع إلا لمن هو الرحمن على العرش استوى،والسماوات مطويات بيمينه
ولكنها شطحات الشعراء يتلاعبون بالكلم تصويرا لا تصورا،وتمثيلا لا تمثلا
فنحن ننحت من الصفات ولا نقرب الأسماء،نتمسح ولا نرتدي،وفي كل ذلك لنا الأمل ونطمع بالرجاء متعلقين بأصدق كلم :إن الله لا يؤاخذكم باللغو في أيمانكم
ولهذا فنحن لا نعقد القول ولكننا ننثره هبة من العاطي المنان ،البر الرحيم
لنضيف للحياة سحر المعاني،أما الأصول فهي للذي يعلم السر وأخفى

فتلك مقاربة ،وهذه مقاربة،وتبقى القلوب التي في الصدور طاهرة نقية من يوم المنشأ الأول:أأقررتم وأخذ تم على ذلكم إصري،قالوا أقررنا وأشهد بأنا
مسلمون
وتبقى اللغة مجرد مظهر يجلي الصفات من حيث هي تعبيرلا من حيث أصل الدلالة
قال الشاعر:
رق الزجاج وراقت الخمر........فتشاكلا فتشابه الأمـــر
فكأنما خمر ولا قـــــــــدح.........وكأنما قدح ولا خمــــر
صفاء الخمر يمثل الحقيقة في صفائها،حيث لا شكل ولا لون،ورقة زجاج الكأس يمثل قلب العارف الذي حلت فيه الحقيقة في صفائها:"ما في الجبة إلا الله"[الحلاج]أو" سبحاني ما أعظم شأني"[أبو يزيد البسطامي]
تتعدد التعابير بتعدد القصد،وفي هذا تأكيد لخصوصية اللغة.
منكم رأي،وأرفض التنبيه ومني رأي ،ألهمنا الله جميعا سبل رضاه

ADMIN · 04-17-2006, 08:54 مساءً

الاخ الفاضل محمد

تفكيرك النير لايتفق مع تفكير العامه

والا لما لفت انتباه غيرك بما ذكرت هنا وهناك

والاغلبيه تعتبر عوام الا مارحم الله

ومثلك من هوا فصيح ولبق وله فلسفه خاصه يفهمها القليل جداً

وكانت الرساله موجهه لك على شكل اخوي ولا يوجد فيها ماذكرت

ونحن قاتلنا من اجل حريتك

والى الآن نقاتل من اجل حريتك وحرية الآخرين في هذا المنتدى الذي نحتسبه اهلاً لهذا

دمت بود عزيزي

شعلة الحرية · 04-20-2006, 12:08 صباحاً

i thank u

the pretty topic

04-17-2006, 08:40 مساءً	#1 (permalink)
الإدارة الإداره تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 8,215 معدل تقييم المستوى: 53	رد على رسالة تنبيه توصلت برسالة تنبيه وكأني موظف أخطأ المسير رسالة تحكم على الضمير بلا علم،فتؤاخي بين الذات والصورة ،وبين الوجود بالقوة والوجود بالفعل وبهذا حملت سيف الأرض وتناست رحمة السماء ،وألغت وهي تحتكم لكتاب الله موضوعا يتفق عليه المسلمون بكل ألوان طيوفهم سنة وشيعة ،هو موضوع أسباب النزول والذي يتقاطع بين علمين لكل منهما مجال بحثه وغاياته،يعتني الاول بتاريخ الرسالة،وهو علم السيرة النبوية،ويعتني الثاني بنص الرسالة ،وهو علم التفسير .ويفهم هذا التقاطع بدءا من الصيغة التركيبية لهذا الموضوع.فكلمة الأسباب تحيل على المعطيات الواقعية والتاريخية التي تحف بالنص وهي معطيات تدخل في مجال اهتمام السيرة باعتبا رها جانبا من الجوانب التاريخية المكونة لمادتها ،وتحيل كلمة النزول على المعطيات النصية المتأتية من الوحي،وهذه تكون مجال اهتمام التفسير إذا كان شرح كلام الله المنزه عن العبث والتقول يخضع لهذين الموضوعين ،حتى يكاد الاختلاف في تفسير كثير من الآيات يصل حد المقاطعة بين السيرة والتفسير فما عسانا نقول في كلام بشر أراد تلطيف المعاني بما أعطاه الله ومنحه من صور؟ فلا أحد يسبح للخالق ،ويومن بالوحدا نية أن ينكر ألا سجود ولاركوع إلا لمن هو الرحمن على العرش استوى،والسماوات مطويات بيمينه ولكنها شطحات الشعراء يتلاعبون بالكلم تصويرا لا تصورا،وتمثيلا لا تمثلا فنحن ننحت من الصفات ولا نقرب الأسماء،نتمسح ولا نرتدي،وفي كل ذلك لنا الأمل ونطمع بالرجاء متعلقين بأصدق كلم :إن الله لا يؤاخذكم باللغو في أيمانكم ولهذا فنحن لا نعقد القول ولكننا ننثره هبة من العاطي المنان ،البر الرحيم لنضيف للحياة سحر المعاني،أما الأصول فهي للذي يعلم السر وأخفى فتلك مقاربة ،وهذه مقاربة،وتبقى القلوب التي في الصدور طاهرة نقية من يوم المنشأ الأول:أأقررتم وأخذ تم على ذلكم إصري،قالوا أقررنا وأشهد بأنا مسلمون وتبقى اللغة مجرد مظهر يجلي الصفات من حيث هي تعبيرلا من حيث أصل الدلالة قال الشاعر: رق الزجاج وراقت الخمر........فتشاكلا فتشابه الأمـــر فكأنما خمر ولا قـــــــــدح.........وكأنما قدح ولا خمــــر صفاء الخمر يمثل الحقيقة في صفائها،حيث لا شكل ولا لون،ورقة زجاج الكأس يمثل قلب العارف الذي حلت فيه الحقيقة في صفائها:"ما في الجبة إلا الله"[الحلاج]أو" سبحاني ما أعظم شأني"[أبو يزيد البسطامي] تتعدد التعابير بتعدد القصد،وفي هذا تأكيد لخصوصية اللغة. منكم رأي،وأرفض التنبيه ومني رأي ،ألهمنا الله جميعا سبل رضاه من مواضيع الإدارة في المنتدى بين القول والعمل انهار الكيان بعد ((نص الدرزن)) يا نــــــــــــــــــــــــــــصر ... اختبر معلوماتك 7 على فراش الموت أحقا نسيتي ناصر ؟؟؟ عجبا ؟

04-17-2006, 08:54 مساءً	#2 (permalink)
ADMIN .::+: Gulf Son :+::. تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: بلاد الخليج المشاركات: 53,991 معدل تقييم المستوى: 53	مشاركة: رد على رسالة تنبيه الاخ الفاضل محمد تفكيرك النير لايتفق مع تفكير العامه والا لما لفت انتباه غيرك بما ذكرت هنا وهناك والاغلبيه تعتبر عوام الا مارحم الله ومثلك من هوا فصيح ولبق وله فلسفه خاصه يفهمها القليل جداً وكانت الرساله موجهه لك على شكل اخوي ولا يوجد فيها ماذكرت ونحن قاتلنا من اجل حريتك والى الآن نقاتل من اجل حريتك وحرية الآخرين في هذا المنتدى الذي نحتسبه اهلاً لهذا دمت بود عزيزي من مواضيع ADMIN في المنتدى درس عمل خلفية مميزة جداً درس الإطار الناعم حول الصوره بنرات مجانية مميز جداً بمقاس 150px × 60px بطل ستار اكاديمي يرقم بنت سعوديه ألبوم يايمه __________________ يقول الامام مالك رحمه الله: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين. وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. وحيد القرن، كسرنا قرنه، ودككنا حصنه، وهدمنا برجه، فخرج يتبختر بعتاده مزهواً بعدده ففللنا حدّه، وقتلنا جنده، وفرقنا صحبه، والفضل لله وحده ولئن أبيد أبناء دولة الإسلام عن بكرة أبيهم خيرٌ لهم من أن يحكمهم رافضيٌّ خبيث أو أن تستظلّ بغداد برايات الصفويين يوما واحداً.

04-20-2006, 12:08 صباحاً	#3 (permalink)
شعلة الحرية عضو متميز تاريخ التسجيل: Jul 2005 الدولة: bahrain المشاركات: 225 معدل تقييم المستوى: 53	مشاركة: رد على رسالة تنبيه i thank u the pretty topic من مواضيع شعلة الحرية في المنتدى

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ظهور رسالة بجانب اسمك عند وصول رسالة خاصه	الفنان موادع	هاكات وشروحات vBulletin 3.8.X	8	05-27-2008 12:52 مساءً
[Hack] تنبيه صوتي عندما تصلك رسالة خاصة, تعليق ... ألخ	n.a.r.u.t.o	هاكات وشروحات vBulletin 3.8.X	6	04-24-2008 02:34 مساءً
تنبيه هام جدآ	mmc-cmc	حوارات ثقافية عامة	7	12-16-2007 01:56 صباحاً
جيش الإسلام :: رسالة مرئية بعنوان: رسالة من جيش الإسلام إلى كتائب القسام	عيون الزرقاوي	حوارات ثقافية عامة	1	06-21-2007 11:37 صباحاً

رد على رسالة تنبيه

منتديات شبكة ابن الخليج