أوقفت السلطات السعودية إمام وخطيب المسجد النبوي في المدينة المنورة الشيخ عبد الباري الثبيتي عن الخطابة، إثر إلقائه خطبة مثيرة للجدل حول المرأة.

وكان الشيخ الثبيتي ألقى خطبة الجمعة الأسبوع الجاري حول مكانة المرأة في الإسلام ودورها الذي حدده لها، تطرق فيها إلى أهمية الاحتكام لرأي العلماء الذي يمنع قيادة المرأة للسيارة، على حد قوله.


وقال الثبيتي إن "الأمة الإسلامية غفت دهرا من الزمن وغطت في سبات عميق فلما أفاقت من رقدتها بدأت تتلمس الطريق فانخدعت بعض الأقلام بزخرف الحضارة المادية وظنت أن محور التقدم ومفتاح الحضارة هو تحرير المرأة وتحررها من الدين.


وانتقد ما وصفه بـ"الحضارة المادية المعاصرة المزعومة" التي أدخلت المرأة في المجتمع بطريقة مريبة، فبدلا من أن تحصن أنوثتها ضد العبث تعمدت إطلاق الجانب الحيواني في البشر وجعلت من أنوثة المرأة فتنة تبعثر الإثم في كل مكان".


وأضاف أن دعاة هذه الحضارة "أخرجوها من البيت باسم الحرية والتحرر، وخلعوا عنها حجابها وكشفوا عن موطن الزينة والفتنة فيها، وتركوها تختلط بل أرغموها على الاختلاط بالرجال والخلوة بهم فقضوا بذلك على عزتها وكرامتها وقضوا على رسالتها الأساسية في المجتمع وهي الأمومة والزوجية".


وقارن بين حرية المرأة في هذه الحضارة وحريتها في الإسلام، واعتبر أنها بتحررها "تتألم وتئن مع تحملها ظلم الرجل وصعوبة الحياة وهي تحمل على أكتافها طفلا حرم حنان الأبوة ثم تستغل دعاية للسلع والمنتوجات"، وقال "إنها تعيش حرية جوفاء لا مضمون لها ولا ضابط يحفظ حدودها، حرية يفسرها كل قوم حسب أهوائهم".

ورأى أن الحرية في الإسلام "مستمدة من العبودية المطلقة لله وحده، وإذا استشعر الإنسان هذه العبودية تحرر من كل عبودية سواها، وهي حرية قاعدتها طاعة الزوج والولي وإقرار بمشروعية قوامته، حرية تجعل المرأة تتدفق حياء وتشرق طهرا حرية ميدانها الفسيح هو الأسرة وترعى شؤونها وتربي صغارها".


وأكد أن "السياج الآمن للحرية حجاب شرعي يستر مفاتن ويقضي على مسارب الشيطان في النفس والمجتمع أما التحرير المزعوم فهو مسخ لها ومسخ للرجل والمجتمع والأجيال".


وحذر الثبيتي من دعاة تحرير المرأة الذين يوهمونها بفكرة مساواتها مع الرجل وذكر بقوله تعالى "وليس الذكر كالأنثى" وبالاختلافات البنيوية والفكرية والاجتماعية بينهما التي تحول دون تساويهما.


وقال الثبيتي إن "للمرأة أن تعمل في وظائف مناسبة وفي ظروف خاصة لكن على أساس أن عملها الجليل هو أن تكون ربة بيت وسيدة أسرة وأن يكون جو العمل نقيا"، فوظيفة المرأة في الإسلام أجل وأسمى من "مزاحمتها للرجال والإضرار بهم وتقليل فرص عملهم وانهيار روابط الأسرة والسماح بالفوضى الخلقية".


وشدد على أن "وظيفة ربة البيت وتدبير شؤون منزلها الداخلية من أرقى الأعمال وإن التي تقدم لمجتمعها أبناء أقوياء متعلمين على خلق ودين خير من التي تدير آلة وتحضر نتاجا علميا".


وأثنى على تمسك مجلس الشورى السعودية بعدم السماح للمرأة بقيادة السيارة و"إذعانه لحكم الشرع وقول العقل المتجرد من الهوى واحترام قول العلماء في هذا الشأن".

وفيما توقعت مصادر صحفية أن يكون إيقاف الشيخ الثبيتي عن الخطاب راجعا إلى هذه الخطبة لم تصدر السلطات السعودية ما يؤكد أو ينف ذلك

لا اتوقع ان السبب هو المراة وما تطرق اليه في الخطبة ..

هناك اسباب خفية علينا .. ستظهر قريبا ً


مشكور اخوي

اظن خطاب وايد قاسي على المراة.

اصلا" الحياة في صورة هذا الشيخ متاخرة وايد

عن زمننا...الحين يريد الحياة تعيد الى وراء ايام الصحراء.

للشيخ رأيه المستمد من الكتاب والسنه والنظر الى واقع المسأله

لا يجوز أن ندعي على الشيخ أنه يريد منا الرجوع للوراء

الحياة في السعوديه من غير قيادة المرأه للسياره تسير بأحسن من أي مكان

في العالم

كل شي طبيعي وأفضل وعمرها المرأه ما تأخرت في شئ بسبب القياده

وبلد مثل السعوديه له خصوصيته وتركيبته

والأفضل عدم جعل الموضوع في مثار الآراء لعدم تعدي البعض على رموز

أو مصالح مرسله أو معايير شرعيه

أشكركم

لا فض فوك اخي ناصر ..


بالنسبة للاخ اللي قال انه المراة في نظر الشيخ متاخرة كثير .. فاقول له ::

اخي الكريم كلمتك هذه قد تهوي بك في نار جهنم سبعين خريفا ..

كيف لك ان تقول لمن يطرح كلام الله وكلام نبيه عليه السلام .. متاخر ..

سامحك الله ..

أظن انك انت المتأخر ..


لا حول ولا قوة الا بالله .. قالوا ماذا : متأخر ..


صدق الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حين قال : ( بدأ الا سلام غريبا ً وسيعود غريباً كما بدأ )

الحمد لله

بالنسبة لمواقف ائمة الحرم النبوي الشريف مسجد رسول الله صلى الله عليه وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين فهي مواقف لا تنسى

واما أما بالنسبة للتعليق " أن الشيخ يريد الحياة تعيد الى الوراء ايام الصحراء " فأقول لصاحب التعليق " إن لحوم العلماء مسمومة " وصاحب التعليق هذا أساء إلى هذا العالم الرباني الجليل حيث ان الشيخ عبدالباري الثبيتي لم يصل الى هذا المنبر إلا بما وصل إليه من علم شرعي فقهي وعقدي وهو حفظه الله على اطلاع ودراية بما يحاط بهذه الأمة وبما يدبر للمرأة المسلمة لاخراجها من عذريتها وعفافها وطهرها وتعريضها كما ذكر الشيخ بل واجبارها على خلع حجابها ومن ثم اختلاطها بالرجال ومن ثم حدوث ما لايحمد عقباه وسؤال الشيخ واضح وجليل فماذا يريدون هم من المراة فهي ولله الحمد والمنه طبيبة ومعلمة وممرضة ومهندسة وخياطة وتتبوء مكانات عظيمة في الجامعات والكليات والمستشفيات والمعاهد وكثير منهن يدرن اموالهن واعمالهن بانفسهن و....الخ , وتحمل على اعتاقها ما يحمله مئات من الرجال فمن ماذا يريدون تحريرها من اسرتها ومنزلها ؛ من لباسها ؛ من زوجها وتربيتها لابنائها ؛ من انوثتها وعفتها وأن يصل بها الحال الى أن تبيع جسدها ؛ بل وقد يصل الحد الى ما نسمع عنه انها تغتصب بمكان عملها ؛ وقد يصل بها الحد الى اغتصابها بالشارع وامام اعين الناس ؛ ونسمع أيضاً أنها قد تغتصب من أقرب الناس لها وبما أن لحوم العلماء مسمومة فأقول ( حسبنا الله عليك ونعم الوكيل يا صاحب التعليق ) فما والله يزيدك هذا التعليق الا قبحاً ومذمة

لقد سبقوني الاخوان في رد هذا الشخص الذي يقول عن الشيخ عبد الباري انه رجعي . اقول لهذا الشخص خاف الله عز وجل كيف يكون ردك عندما تقف امامه في يوم الحساب . تقول له من يتمسك بكتاب الله وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انه متأخر. وهل عندك قيادة المرأة نوع من التقدم والحرية بل هو الاسوأ اذا كانت هناك ذئاب بشرية تترصد ببنات المسلمين. واقول لهذا الشخص الحمدلله المرأة بخير في السعودية من غير قيادة السيارة. واقول له هل تحمل شرف عظيم مثل هذا الشيخ عندما يؤم ملايين الناس في هذا المسجد العظيم . اقول له عد الى صوابك وتب الى الله عز وجل.