اللهم نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس.

حسبي الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي في الله احببت ان اخبركم بان اهالي الموصل واهالي مدينة السليمانية ودهوك واربيل قاموا بطرد كل شخص يزيدي يعمل او يسكن في هذه المدن الى خارج مدنهم بعد هذا الحادث المفجع ... وهذه بعض المعلومات جمعتها لكم لمن لايعرف من هم اليزيدية :



التعريف :

هم جماعة من الغلاة يرجعون الى اصل مجوسي ادعّو الاسلام بعد المجوسية واعتقدوا بألوهية يزيد بن معاوية واضافوا اليه آلهة اخرين عكفوا على عبادتهم، وفي القرن السادس الهجري اشتهر بينهم الشيخ عدي بن مسافر الاموي واسس طريقته العدوية، وكان اليزيديون اول من اعتنقها وانما سموا باليزيدية لانهم كانوا يعتقدون بصلاح يزيد اعتقاداً بلغ حد التأليه.

عوامل الظهور :

ـ نشأت هذه الفرقة في بلاد كانت بعيدة عن العلم والتحضر والمراكز الدينية والعلمية، وقد ذكر الباحثون انها بدأت انطلاقتها في جبال حلوان ثم في جبال هكار من كردستان.
ـ كانت الطائفة اليزيدية تدين بالديانة المجوسية وظلت معتزلة عن الاقوام الاخرى الا ان انتشار الاسلام وارتفاع رايات الفتوحات الاسلامية جعلهم يتظاهرون امام الفاتحين بعقائدهم الاسلامية، وعلى مر التأريخ جاءت الاجيال فخلط ابناؤها بين المعتقد الاول البائد ومظاهر من المعتقد الجديد المقتبس فكانوا ضعافاً في كلا المعتقدين.
ـ تولى قيادة الفرقة رجال حكموا آراءهم واتبعوا اهواءهم فأضلّوا الناس بالبدع والخرافات وتظاهروا بالزهد والتعفف وكثرة المجاهدة فقصدهم الناس وتأثروا بهم حتى غلب الرأي اليزيدي في حلوان وسنجار والاطراف الحدودية من العراق وايران وتركية وسورية.

النشأة والتطور :

ـ طرحت الفرقة اليزيدية آراءها في ظل ظروف واجواء هادئة سياسياً وفكرياً استغلتها لصالحها وجذبت البسطاء من الناس اليها وبالاخص سكان الجبال والرحل واهل القرى والقصبات وأغوت خلقاً كثيراً منهم.
ـ استطاع الشيخ عدي بن مسافر الأموي بانتحاله شخصية لها طابع القدسية والزهد والتسامح ان يشق طريقه في الدعوة الى فرقته ونحلته وروّج لنفسه بنشر الكرامات والسجايا التي تناقلها انصاره واتباعه حتى صاروا يغالون فيه بما لا يوافق الشرع والعقل وينقادون لآرائه ومعتقداته.
ـ تولى زعامة الطائفة اليزيدية بعد عدي بن مسافر رجل من قبيلته وهو الشيخ حسن شمس الدين الملقب بالبصري حيث قادهم نحو الفساد والزيغ واعادهم الى معتقدهم القديم المجوسية وما توارثوه من اجدادهم واسلافهم.

الافكار والمعتقدات :

تميزت الطائفة اليزيدية عن غيرها من الفرق بتدوين معتقداتها وبرامجها العبادية والمذهبية في كتابين مقدسين عندهم هما : كتاب (الجلوة) وكتاب (مصحف رش)، ويمكننا ان نلخص معتقداتهم بما يلي :
ـ اعتقدوا بصلاح يزيد بن معاوية حتى قالوا : بألوهيته وقدسيته.
ـ تكتموا في اظهار معتقداتهم تكتماً شديداً.
ـ قالوا : بغلبة قوة الخير (و هو الله) على قوة الشر (و هو الشيطان) فطردته من سلطان الملكوت.
ـ تجنبوا التـلفـظ بكلمة فيها حرف من حروف كلمة (الشيطان) وبصورة خاصة حرف (الشين) منها، واذا قال احدهم كلمة (الشيطان) متعمداً حلَّ قتله.
ـ يطمسون ما ورد في القرآن من كلمات لا تناسب اذواقهم كالتعوذ واللعنة والشيطان بوضع قطعة شمع عليها.
ـ ليس لهم صلاة عامة بل هناك طقوس خاصة بهم ويتوجهون الى مطلع الشمس عند الشروق والى مغربها عند الغروب فيلثمون الارض ويعفرون وجوههم بالتراب ويقرأون بعض الادعية وهي خليط من اللغة العربية والفارسية والكردية.
ـ الصوم عندهم على قسمين، صوم العامة : وهو (صوم يزيد) الثلاثاء والاربعاء والخميس الاول من شهر كانون الاول وصوم الخاصة : وهو عبارة عن ثمانين يوماً يصومها رجل الدين.
ـ الزكاة يدفعونها كل سنة الى شيخهم وتسمى عندهم الرسوم.
ـ يحجون حجاً خاصاً بهم كل عام في مراسم خاصة الى مرقد الشيخ عدي بن مسافر والذي لا يوفق لأداء الحج فهو كافر.
ـ الشهادة عندهم بالطريقة التالية : « اشهد واحد الله، سلطان يزيد حبيب الله ».
ـ قالوا بتناسخ الارواح.
ـ حرموا الزواج بين الطبقات (أي الطبقات المصنـفـة ضمن معتقدهم بين فئات الطائفة) وجوزوا الزواج من ست نساء.
ـ حرموا اكل الخس واللهانة (الملفوف) والقرنابيط وبعض الخضراوات، وحرموا من اللحوم لحم الخنزير والسمك على اختلاف انواعه ولحم الغزال، كما يحرم على الشيخ وتلامذته اكل لحم الديك احتراماً لالههم (طاووس ملك).
ـ حرموا حلق الشارب او استئصاله بالمقص غير انه يستحب تخـفـيفه اما اللحية فيجوز فيها ذلك.
ـ حرموا تعلم القراءة والكتابة مطلقاً وجوزوا التعلم لعائلة واحدة من سلالة الشيخ حسن شمس الدين الملقب بالبصري.
ـ حرموا على اليزيدي ان يتغيب عن بلده اكثر من سنة فاذا اضطر الى ذلك غير باغٍ حرمت عليه زوجته.
ـ اعتقدوا ان الحمام والمرحاض من ملاجئ الشيطان في نظر المسلمين فلا يدخل اليزيدي مرحاضاً ولا يغتسل في حمام.
ـ حرموا على اليزيدي النظر الى وجه المرأة غير اليزيدية ومداعبة المرأة التي حرمتها الشريعة عليه من جنسه.
ـ حرموا الزواج وتعمير البيوت في شهر نيسان.
ـ حرموا على اليزيديين دخول مساجد المسلمين ومدارسهم الدينية التي يذكر فيها اسم الله، لانه اذا سمع المصلي يتعوذ من الشيطان وجب عليه ان يقتله فوراً أو ينتحر فان لم ير سبيلاً الى ذلك صام اسبوعاً وقدم ضحية للطاووس.
ـ حرموا على اليزيدي البصاق على الارض والانسان والـحيوان لما في ذلك من رمز الاهانة لطاووس (ملك الشيطان).
ـ حرموا على اليزيدي قص اظافره والاغتسال من الجنابة واستخدام فرسه او حصانه لحمل الاثقال، وحرموا عليه الاستنجاء بعد قضاء الحاجة ولا يجوز له ان يبول وهو واقف وألا يلبس سرواله وهو جالس.
ـ قالوا : يؤثم اليزيدي اذا مدّ رجله امام جليسه.
ـ حرموا على الفقراء والكواجك ـ وهم احدى طبقات المجتمع اليزيدي ـ النوم على السرير.
ـ حرموا الاشتغال يوم الجمعة.
ـ عندهم اعياد خاصة هي : عيد رأس السنة الميلادية وعيد المربعانية والقربان والجماعة وعيد يزيد، ولهم ليلة تسمى السوداء حيث تطفأ الانوار وتستحل المحارم وتستباح الخمور.

ـ طبقات الطائفة اليزيدية هي :

الاولى : من الروحانـيـين احدهما : زمني وهو الذي يرتقي نسبه الى يزيد بن معاوية وهو مير شيخان أي امير الشيخان، والاخر : ينتمي الى سلالة فخر الدين ويلقبونه بابا شيخ يعني الشيخ الكبير.
والثانية : الفقير وهو الناسك المتعبد وله لباس خاص يسمونه خرقة الفقير.
والثالثة القوال : وهو الحادي أي مرتل الاناشيد الدينية.
والرابعة : الكواجك : وهم طائفة من العوام يتميزون بلباسهم الابيض ونطاقهم الصوفي الاسود او الاحمر وظيفتهم اكتشاف مصير الموتى ان كان خيراً أو شراً والاتصال بعالم الغيب لمعرفة الحال والاستقبال.
والخامسة : المريدون : وهم عوام الناس من اليزيدية وقد فرضت عليهم الطاعة العمياء ودفع الزكوات وهولاء يتزاوجون فيما بينهم ولا يحق لهم مصاهرة الفئات الاخرى


الحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد للـــــــــــــــــــــــــــــــــه علــــــــــــــــــــــى نعمة الأســــــــــــــــــــــــــــــــلام

لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اغفر لها وتغمدها برحمتك