مواقيت الحج

رنين · 12-16-2006, 09:06 مساءً

المواقيت

ذو الحليفة :

ميقات أهل المدينة ومن سلك طريقهم ويسمى حديثاً ( ابيار علي ) وتبعد 400 كم عن مكة المكرمة .

الجحفة :

ميقات أهل الشام ومصر وتركيا ومن سلك طريقهم وهي مندثرة ، ويحرم حالياً من ( رابغ ) على بعد 183 كم من مكة المكرمة .

قرن المنازل :

ميقات أهل نجد ومن سلك طريقهم، يعرف حديثاً بـ ( السيل ) على بعد 75 كم من مكة المكرمة ، ويقع وادي محرم في محاذاته .

ذات عرق :

ميقات أهل العراق ومن سلك طريقهم على بعد 100 كم من مكة المكرمة ، وهي مندثرة اليوم ويحرم من ( الضريبة ) ( الخريبات ) .

يلملم :

ميقات أهل اليمن ومن سلك طريقهم، على بعد 92 كم من مكة المكرمة ، ويسمى حديثاً ( السعدية ) .

الإحرام من الميقات

من أراد الإحرام بعمرة أو حج فتجاوز الميقات غير محرم ، فإنه يرجع ويحرم من الميقات فإن لم يرجع فعليه دم يجزئ في الأضحية ، لقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ( من نسي من نسكه شيئاً أو تركه ، فليرهق دماً )أما من توجه إلى مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة ,إنما أراد التجارة ، أو القيام بعمل من الأعمال له أو لغيره ، أو زيارة لأقربائه أو غيرهم ونحو ذلك ، فليس عليه إحرام إلا إن يرغب في ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حينما وقت المواقيت ( هن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ) فمفهومه أن من مر على المواقيت ولم يرد حجاً ولا عمرة فلا إحرام عليه ويدل على ذلك أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم ، لما دخل مكة عام الفتح لم يدخلها محرماً بل دخلها على رأسه المغفر ، لكونه لم يرد حينئذ حجاً ولا عمرة وإنما أراد فتحها وإزالة ما فيها من الشرك .

أعمال المعتمر والحاج عند الميقات

إذا وصل المعتمر أو الحاج إلي الميقات شرع له أن يعمل الآتي :

يستحب له أن يقلم أظفاره ويقص شاربه وينتف إبطيه ، ويحلق شعر عانته، وأن يتجرد من ثيابه ويستحب له أن يغتسل لأن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل ، ويستحب له أن يتطيب بأطيب ما يجد من دهن عود أو غيره في رأسه ولحيته ، ولا يضره بقاء الطيب بعد الإحرام ، لحديث عائشة رضي الله عنها ، ولكن لا يطيب شيئاً من ثياب الإحرام .

وأن يحرم الرجل في رداء وإزار ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين ، ويحرم في نعلين لقوله صلى الله عليه وسلم ( وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ) أما المرأة فيجوز لها أن تحرم فيما شاءت من الثياب المباحة لها مع الحذر من التشبه بالرجال في لباسها .

ويستحب له أن يحرم بعد صلاة فريضة - غير الحائض والنفساء وإن كان في وقت فريضة ، فإن لم يكن وقت فريضة صلي ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء

الـنيـــة

ثم بعد الفراغ من الصلاة ينوي بقلبه الدخول في النسك الذي يريده من حج أو عمرة ، فإن كان يريد العمرة قال : لبيك عمرة ، أو اللهم لبيك عمرة ) وإن كان يريد الحج مفرداً قال :

لبيك حجاً أو اللهم لبيك حجاً ، وإن كان يريد الجمع بين الحج والعمرة ( قارناً ) قال لبيك عمرة وحجاً أو اللهم لبيك حجاً وعمرة , وإن كان حاجاً أو معتمراً عن غيره ، وكيلا - ينوي ذلك بقلبه ثم قال لبيك عن فلان وإن كانت أنثى قال :

لبيك عن أم فلان ، أو بنت فلان ، أو فلانة ، والأفضل أن يكون التلفظ بذلك بعد استؤائه على مركوبة من دابة أو سيارة ، أو غيرهما ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :

( ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام به بعيره ) ويلبي بتلبية صلى الله عليه وسلم ( لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك )

وإذا كان من يريد الإحرام خائفاً من عائق يعوقه عن إتمام نسكه شرع له أن يشترط .

فيقول عند إحرامه بالنسك ( فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ) لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير حين أراد أن تحرم وهي مريضة أن تشترط فمتي اشترط المحرم ذلك عند إحرامه ثم أصابه يمنعه من إتمام فإن التحلل ولا شئ عليه .

وإذا كان مع من يريد الحج أو العمرة أطفال أو صبيان ، وأراد أن يحرموا بحج عمرة رغبة في الثواب له ولهم ، فإن كان الصبي مميزاً أحرم بإذن وليه ، وفعل عن الإحرام ما يفعله الكبير مما تقدم ذكره وإن كان الصبي أو الجارية دون التمييز نوى عنهما وليهما الإحرام ولي عنهما ، ويمنعهما مما يمنع منه الكبير من محظورات الإحرام وينبغي أن يكونا طاهري الثياب والأبدان حال الطواف .

وكذلك يؤمر المميز والجارية المميزة بالطهارة قبل الشروع في الطواف .

مواقيت العمره والحج

المواقيت نوعان

النوع الأول :

المواقيت الزمانية ، فالميقات الزماني بالنسبة للحاج من أول شهر شوال إلى العاشر من ذي الحجة قال تعالي ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) وأما ميقات العمرة الزماني فهو العام كله يحرم بها المعتمر متي شاء لا تختص بوقت ولا تختص إحرامها بوقت ، فيعتمر متي شاء :

في شعبان أو رمضان ، أو شوال أو غير ذلك من الشهور .

النوع الثاني :

المواقيت المكانية وهي خمسة بتوقيت النبي صلى الله عليه وسلم قال إبن عباس رضي الله عنهما :

( وقت رسول صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فاهل من أهله وكذاك أهل مكة يهلون منها .

وعن عائشة رضي الله عنها ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق ) ولم يبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الحديث فحدد لأهل العراق ذات عرق ، وهذا من اجتهاداته الكثيرة التي وافق فيها السنة والواجب على من مر على هذه المواقيت أن يحرم منها ويحرم عليه أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان قاصداً مكة يريد حجاً أو عمرة ، سواء كان مروره عن طريق البر ، أوالبحر أو الجو ، والمشروع لمن توجه إلى مكة عن طريق الجو بقصد الحج أو العمرة أن يتأهب لذلك بالغسل ونحوه قبل الركوب في الطائرة ، فإذا دنا من الميقات لبس إزاره ورداءه قبل الركوب أو قبل الدنو من الميقات فلا بأس ، ولكن لا ينوي الدخول في الإحرام ولا يلبي إلا إذا حاذى الميقات أو دنا منه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم إلا من الميقات .

وأما من كان مسكنه دون هذه المواقيت كسكان :

جدة ، وبحرة ، والشرائع وغيرها فمسكنه هو ميقاته فيحرم منه بما أراد من حج أو عمرة أما أهل مكة فيحرمون بالحج وحده من مكة ،

موقع كلمات

لجين · 12-17-2006, 09:38 صباحاً

جزاك الله خير رنين

وفيتي وكفيتي

بارك الله فيك

ADMIN · 12-17-2006, 09:43 صباحاً

بارج الله فيك اختي رنين وشكراً للنقل

كرم العربي · 12-21-2006, 11:30 صباحاً

جزاك الله خير رنين

kenzo · 12-24-2006, 08:05 صباحاً

بارك الله فيكى يا الغالية

رنين · 12-25-2006, 11:32 صباحاً

تسلللللللمي لجين والله يجزاك خير بنت عمي

ثقافة وعلوم ثقافة اوروبية علوم و سياسة مواقيت الحج ثقافة فارسية ثقافة هندية ثقافة روسية ثقافة مصر

مواضيع تثقيفية ثقافة هندية فلسفة مواقيت الحج ثقافة المغرب العربي ثقافة السودان ثقافة آسيوية مواضيع تثقيفية

ثقافة بلاد الشام ثقافة الخليج العربي فلسفة مواقيت الحج حوارات ثقافية ثقافة آسيا الوسطى حوارات علمية ثقافات عراقية ثقافات مغربية

مشكوووووووور أخي أدمن والله يبارك فيك تسللللللللللم

ثقافة اوروبية ثقافات شامية ثقافات خليجية مواقيت الحج ثقافات افريقية مواضيع تثقيفية مواضيع تثقيفية ثقافة انكليزية ثقافة روسية

ثقافات عراقية ثقافة صينية ثقافة الخليج العربي مواقيت الحج انشطة ثقافية ثقافات عراقية ثقافات خليجية ثقافة سياسية

حوارات علمية نشاطات ثقافية ثقافات مغربية مواقيت الحج حوارات علمية ثقافة الخليج العربي نشاطات ثقافية ثقافة هندية ثقافة اوروبية

أشكرك أخي كرم العربي تسللللللللم على ردك والله يجزاك خير

ثقافة بلاد الشام ثقافة روسية ثقافة اجنبية ثقافة المانية مواقيت الحج انشطة ثقافية ثقافة ايطالية ثقافة جنوب شرق آسيا ثقافات عراقية انشطة ثقافية

فلسفة ثقافة اجنبية ثقافة المانية ثقافة الخليج العربي مواقيت الحج ثقافة يابانية ثقافة بلاد الرافدين ديانات ثقافة بلاد الشام ثقافة اوروبية

ويبارك فيك على الرد أخي kenzo تسللللللم

ثقافة اجنبية ثقافة المانية ثقافة اوروبية ثقافات افريقية مواقيت الحج ثقافة هندية ثقافة فارسية ثقافة السودان ثقافة جنوب شرق آسيا ثقافة صينية

12-16-2006, 09:06 مساءً	#1 (permalink)
رنين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Apr 2006 المشاركات: 5,328 معدل تقييم المستوى: 3425	مواقيت الحج المواقيت ذو الحليفة : ميقات أهل المدينة ومن سلك طريقهم ويسمى حديثاً ( ابيار علي ) وتبعد 400 كم عن مكة المكرمة . الجحفة : ميقات أهل الشام ومصر وتركيا ومن سلك طريقهم وهي مندثرة ، ويحرم حالياً من ( رابغ ) على بعد 183 كم من مكة المكرمة . قرن المنازل : ميقات أهل نجد ومن سلك طريقهم، يعرف حديثاً بـ ( السيل ) على بعد 75 كم من مكة المكرمة ، ويقع وادي محرم في محاذاته . ذات عرق : ميقات أهل العراق ومن سلك طريقهم على بعد 100 كم من مكة المكرمة ، وهي مندثرة اليوم ويحرم من ( الضريبة ) ( الخريبات ) . يلملم : ميقات أهل اليمن ومن سلك طريقهم، على بعد 92 كم من مكة المكرمة ، ويسمى حديثاً ( السعدية ) . الإحرام من الميقات من أراد الإحرام بعمرة أو حج فتجاوز الميقات غير محرم ، فإنه يرجع ويحرم من الميقات فإن لم يرجع فعليه دم يجزئ في الأضحية ، لقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ( من نسي من نسكه شيئاً أو تركه ، فليرهق دماً )أما من توجه إلى مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة ,إنما أراد التجارة ، أو القيام بعمل من الأعمال له أو لغيره ، أو زيارة لأقربائه أو غيرهم ونحو ذلك ، فليس عليه إحرام إلا إن يرغب في ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حينما وقت المواقيت ( هن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ) فمفهومه أن من مر على المواقيت ولم يرد حجاً ولا عمرة فلا إحرام عليه ويدل على ذلك أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم ، لما دخل مكة عام الفتح لم يدخلها محرماً بل دخلها على رأسه المغفر ، لكونه لم يرد حينئذ حجاً ولا عمرة وإنما أراد فتحها وإزالة ما فيها من الشرك . أعمال المعتمر والحاج عند الميقات إذا وصل المعتمر أو الحاج إلي الميقات شرع له أن يعمل الآتي : يستحب له أن يقلم أظفاره ويقص شاربه وينتف إبطيه ، ويحلق شعر عانته، وأن يتجرد من ثيابه ويستحب له أن يغتسل لأن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل ، ويستحب له أن يتطيب بأطيب ما يجد من دهن عود أو غيره في رأسه ولحيته ، ولا يضره بقاء الطيب بعد الإحرام ، لحديث عائشة رضي الله عنها ، ولكن لا يطيب شيئاً من ثياب الإحرام . وأن يحرم الرجل في رداء وإزار ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين ، ويحرم في نعلين لقوله صلى الله عليه وسلم ( وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ) أما المرأة فيجوز لها أن تحرم فيما شاءت من الثياب المباحة لها مع الحذر من التشبه بالرجال في لباسها . ويستحب له أن يحرم بعد صلاة فريضة - غير الحائض والنفساء وإن كان في وقت فريضة ، فإن لم يكن وقت فريضة صلي ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء الـنيـــة ثم بعد الفراغ من الصلاة ينوي بقلبه الدخول في النسك الذي يريده من حج أو عمرة ، فإن كان يريد العمرة قال : لبيك عمرة ، أو اللهم لبيك عمرة ) وإن كان يريد الحج مفرداً قال : لبيك حجاً أو اللهم لبيك حجاً ، وإن كان يريد الجمع بين الحج والعمرة ( قارناً ) قال لبيك عمرة وحجاً أو اللهم لبيك حجاً وعمرة , وإن كان حاجاً أو معتمراً عن غيره ، وكيلا - ينوي ذلك بقلبه ثم قال لبيك عن فلان وإن كانت أنثى قال : لبيك عن أم فلان ، أو بنت فلان ، أو فلانة ، والأفضل أن يكون التلفظ بذلك بعد استؤائه على مركوبة من دابة أو سيارة ، أو غيرهما ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : ( ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام به بعيره ) ويلبي بتلبية صلى الله عليه وسلم ( لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) وإذا كان من يريد الإحرام خائفاً من عائق يعوقه عن إتمام نسكه شرع له أن يشترط . فيقول عند إحرامه بالنسك ( فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ) لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير حين أراد أن تحرم وهي مريضة أن تشترط فمتي اشترط المحرم ذلك عند إحرامه ثم أصابه يمنعه من إتمام فإن التحلل ولا شئ عليه . وإذا كان مع من يريد الحج أو العمرة أطفال أو صبيان ، وأراد أن يحرموا بحج عمرة رغبة في الثواب له ولهم ، فإن كان الصبي مميزاً أحرم بإذن وليه ، وفعل عن الإحرام ما يفعله الكبير مما تقدم ذكره وإن كان الصبي أو الجارية دون التمييز نوى عنهما وليهما الإحرام ولي عنهما ، ويمنعهما مما يمنع منه الكبير من محظورات الإحرام وينبغي أن يكونا طاهري الثياب والأبدان حال الطواف . وكذلك يؤمر المميز والجارية المميزة بالطهارة قبل الشروع في الطواف . مواقيت العمره والحج المواقيت نوعان النوع الأول : المواقيت الزمانية ، فالميقات الزماني بالنسبة للحاج من أول شهر شوال إلى العاشر من ذي الحجة قال تعالي ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) وأما ميقات العمرة الزماني فهو العام كله يحرم بها المعتمر متي شاء لا تختص بوقت ولا تختص إحرامها بوقت ، فيعتمر متي شاء : في شعبان أو رمضان ، أو شوال أو غير ذلك من الشهور . النوع الثاني : المواقيت المكانية وهي خمسة بتوقيت النبي صلى الله عليه وسلم قال إبن عباس رضي الله عنهما : ( وقت رسول صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فاهل من أهله وكذاك أهل مكة يهلون منها . وعن عائشة رضي الله عنها ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق ) ولم يبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الحديث فحدد لأهل العراق ذات عرق ، وهذا من اجتهاداته الكثيرة التي وافق فيها السنة والواجب على من مر على هذه المواقيت أن يحرم منها ويحرم عليه أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان قاصداً مكة يريد حجاً أو عمرة ، سواء كان مروره عن طريق البر ، أوالبحر أو الجو ، والمشروع لمن توجه إلى مكة عن طريق الجو بقصد الحج أو العمرة أن يتأهب لذلك بالغسل ونحوه قبل الركوب في الطائرة ، فإذا دنا من الميقات لبس إزاره ورداءه قبل الركوب أو قبل الدنو من الميقات فلا بأس ، ولكن لا ينوي الدخول في الإحرام ولا يلبي إلا إذا حاذى الميقات أو دنا منه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم إلا من الميقات . وأما من كان مسكنه دون هذه المواقيت كسكان : جدة ، وبحرة ، والشرائع وغيرها فمسكنه هو ميقاته فيحرم منه بما أراد من حج أو عمرة أما أهل مكة فيحرمون بالحج وحده من مكة ، موقع كلمات من مواضيع رنين في المنتدى حفل زفاف تحت الماء [عزاء] وفاة والدة اختنا لجين الحــب الـبـصـل معركة القدس وصلاح الدين الأيوبي __________________

12-17-2006, 09:38 صباحاً	#2 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	جزاك الله خير رنين وفيتي وكفيتي بارك الله فيك من مواضيع لجين في المنتدى [هام] قوانين القسم العام . آخر تحديث بتاريخ 14/9/2008 دروس عشر ذي الحجة : 8 - المبادرة بالصالحات أسباب الإصابة بحب الشباب يا رب ... ولد صالح ... 1 نملة عمرها مائة مليون عام __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

12-17-2006, 09:43 صباحاً	#3 (permalink)
ADMIN .::+: Gulf Son :+::. تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: بلاد الخليج المشاركات: 50,190 معدل تقييم المستوى: 53	رد: مواقيت الحج بارج الله فيك اختي رنين وشكراً للنقل من مواضيع ADMIN في المنتدى قائمة أوامر التشغيل Run Commands جنبلاط يدعو لتدخل خارجي للإطاحة بالأسد برنامج Advanced ZIP Password Recovery v4.00.24 لكسر كلمة السر لبرنامج WINZIP فيتنامى بخمس كُلى! لماذا نقول الحمد الله بعد العطس ؟ __________________ يقول الامام مالك رحمه الله: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين. وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.

12-21-2006, 11:30 صباحاً	#4 (permalink)
كرم العربي ღ: k A y:ღ تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: ::In De GhEtTo:: المشاركات: 14,499 معدل تقييم المستوى: 53	رد: مواقيت الحج جزاك الله خير رنين من مواضيع كرم العربي في المنتدى كوكتيل طبيعى للعناية بالشعر و البشرة رونالدينيو من القمة إلى القاع في برشلونة لعبة onslaught [Product] فصل المواضيع العادية عن المثبتة [هاك] عدد المواضيع والردود لكل عضو جانب المشاركة __________________ دليل مواقع ابن الخليج اضف موقعك واكسب صداقه محركات البحث اضف زر Google PageRank الي موقعك خدمه اختصار الروابط الآن تستطيع جلب كل ستايلات المنتدى للمجلة ومن غير اي تدخل شخصي منك فقط بـ 120 ريال [يمنع] وضع المواقع الربحية من الإنترنت للاستفادة منها على حساب الاعضاء بريدي للتعامل الشخصي فقط واي اضافه لطلب خدمي سيتم رفضه YoUkNoWhOwwEdO

12-24-2006, 08:05 صباحاً	#5 (permalink)
kenzo عضو مستمر تاريخ التسجيل: May 2006 المشاركات: 87 معدل تقييم المستوى: 270	رد: مواقيت الحج بارك الله فيكى يا الغالية من مواضيع kenzo في المنتدى طريقة جديدة لرفع عدد زوار موقعك سكريبت الصوتيات ( MusicBox v2.3 - nulled) حل مشكلة رسالة الخطأ الظاهرة الجديدة بمعظم المنتديات كل اسكربتات موقع Bosdev.Com منزوعة الكود سكربت صحيح البخاري (جديد) ولأول مرة ........

	Sitemap \| Archive \| Tag Could
	$معهد مطور - ينتهي الإعلان بتاريخ 16\10\2008$

$منتديات نظرة حب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$		$الرَّقائق دعوة لترقيق القلوب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$
		$نغمات إنتظار الشادي - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$

12-25-2006, 11:32 صباحاً	#6 (permalink)
رنين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Apr 2006 المشاركات: 5,328 معدل تقييم المستوى: 3425	تسلللللللمي لجين والله يجزاك خير بنت عمي مشكوووووووور أخي أدمن والله يبارك فيك تسللللللللللم أشكرك أخي كرم العربي تسللللللللم على ردك والله يجزاك خير ويبارك فيك على الرد أخي kenzo تسللللللم من مواضيع رنين في المنتدى شوربة الشيدر والجبن مع الخضروات طقم سفره - لون عشبي من أعلام المسلمين ( إمام العصر ابن باز رحمه الله ) سلطة المكرونه باللحم 10 فرص ثمينة للمرأة المسلمة __________________

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
دراسة تنفي وجود صلة بين الصداع النصفي واستخدام اليد اليسرى	الأخـبــار	طب و صحة و امومة	0	05-30-2008 02:02 صباحاً
فرصة العمر :اربح 350 دولار شهريا بطريقة (مضمونة) +اثبات دفع شركات الربح :ارجو التثبيت	midovampire	تبادل إعلاني و تجاري	11	05-25-2008 05:19 صباحاً
المناسك والأركان	رنين	حوارات ثقافية عامة	6	01-06-2007 06:13 صباحاً
سكربت (( الحج والعمرة ))	كرم العربي	سكربتات وادوات تطوير المواقع	6	07-26-2006 05:10 صباحاً
فتاوي العبادات	فاتنه القلوب	حوارات ثقافية عامة	7	10-10-2005 09:19 مساءً

مواقيت الحج

منتديات شبكة ابن الخليج