الرمز رقم 1

لجين · 12-10-2006, 10:31 صباحاً

أ.د. ناصر بن سليمان العمر

كثير من الناس يأتي عليه زمن يحصل فيه على الرقم ( واحد )

ولكن سرعان مايتحول إلى الأرقام التالية

بل ربما يطويه النسيان ويخرج عن نطاق الأرقام .

ولكن أن يستمر إنسان هو الرقم ( واحد )

وفي كل الأحوال والظروف

بل في حياته وحين وفاته فذاك الذي يستحق التأمل والنظر .

تكبر ذلك الرجل إذا كان صحيح البدن

كامل الأعضاء

قوي البنية

سليم الأركان

ويزداد إعجابك إذا كان صاحب هذا الرقم رجلاً مقعداً

بل مصاباً بالشلل الرباعي منذ شبابه

إضافة إلى بعض الأمراض التي تزداد مع تقدم العمر وتوالي المحن

ولكن عقله من أقوى العقول

وهذه هي حال شيخنا شيخ المجاهدين

أحمد ياسين رحمه الله

فمنذ شبابه وهو يحمل هذا الرقم في المحيط الذي كان يعيش فيه

ومع اتساع ذلك المحيط شيئاً فشيئاً

من محيط محلي

إلى محيط إقليمي

إلى المحيط العالمي

وذلك الرقم ملازم له ملازمة الظل لصاحبه .

رجل واجه المرض

والنفي ثم السجن

وأي سجن وحسبك أنه سجن اليهود

ثم واجه التحديات المتوالية بعد ذلك

مما تخور أمامها عزائم الرجال

وبقي رغم ذلك كله هو الرمز الذي يتربع على ذلك الرقم العجيب

فيا تُرى ما سرّ ذلك ؟

إن لذلك أسباباً معتبرة

وعوامل مؤثرة

ولم يكن نتيجة لوراثة مدّعاة

أو تسلطاً تخضع له رقاب الرجال

بل هي أسباب وصفات جبلية ومكتسبة أهلته لذلك ومن قبلها توفيق الله وفضله وكرمه

" وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ "

( النحل : من الآية53 )

وفي الحديث الصحيح

" اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك " .

أما تلك الصفات فمن أهمها :

أولاً :

الهمة العالية

والعزيمة الشامخة

التي لاتهن عند الأزمات

ولاتشيخ مع مرور الزمن .

ثانياً :

تحديد الهدف الأسمى

والغاية العظمى التي يسعى إليها صاحبها

مع وضوح ذلك الهدف وسمو تلك الغاية .

ثالثاً :

التربية الجادة الشاملة

التي تجمع بين القول والعمل

والأخذ والعطاء

والقدوة والاقتداء .

رابعاً :

قوة الإيمان

ورسوخ القناعة بالأهداف والغايات .

قناعة لاتزعزها الأزمات

ولاتؤثر فيها بنيات الطريق .

خامساً :

حسن التعامل مع الوسائل

والواقعية والتدرج في تحقيق الأهداف

وسرعة الحركة عند مواجهة الأزمات

مع قدرة فائقة في الالتفاف عليها وإخضاعها لتحقيق الغايات

لتكون قوة دافعة لا عقبة مانعة .

سادساً :

التجرد والإخلاص

وإنكار الذات والتخلي عن شهوات الدنيا

وحظوظ النفس

وبهذا يكون القائد رابحاً على أي حال وفي أي وضع كان

في سرائه وضرائه

يسره وعسره

غناه وفقره

ليله ونهاره

وتبعاً لذلك يكون منشرح الصدر

ظاهر التفاؤل

لا يدب اليأس إلى قلبه أو التشاؤم والقنوط

يرى بنور الله

ويسير في هداه .

سابعاً :

سلامة المنهج

واستقامة الطريق

وتحرير الأهداف من محدثات الأمور

ونقاء الوسائل من البدع ومسالك التأول والترخص بلا دليل .

ثامناً :

القدوة والأسوة

في القول والعمل

في النية والاعتقاد

في المظهر والمخبر

في اليقظة والمنام

في السلوك والممارسة

تواضع بلا ذلة

وعزة بلا تكبر

وكرم دون إسراف

واقتصاد دون تقتير

توسط في الأمور كلها

دون الغالي وفوق الجافي

فكلا طرفي قصد الأمور ذميم .

تاسعاً :

وقبل ذلك وبعده هو بشر

يخطئ ويتوب

ويذنب ويستغفر

ويجنح ويعود، يعثر فينهض

ويسقط فيقوم

ليس بالمعصوم ولا بالمذموم

تضيع هضاب سيئاته بين جبال حسناته

وتغوص في بحور شمائله ومناقبه عثراتُه .

عاشراً :

وأخيراً هو واحد في عصبة

وعصبة في واحد

الشورى منهجه

والعزم والجد ديدنه

لا يتراجع تراجع الضعفاء والمهزومين

ولا يمضي مضاء المعاند بعد أن يستبين

ولا يتردد تردد الجبناء والموسوسين

شعاره

"وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"

( آل عمران : من الآية 159 ) .

وبعد :

فهنيئاً لأولئك الرجال الذين كان شعارهم

" سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ "

( الحديد : من الآية21 ) .

إلى أولئك الذين ضربوا في كل غنيمة بسهم

وظلوا على ذلك حتى لقوا وجه ربهم

فلعلهم فازوا بالوعد الإلهي :

" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي "

( الفجر : 27 - 30 ) .

اللهم أحينا مسلمين

وتوفنا ثابتين غير مغيرين ولا مبدلين

من الذين أثنيت عليهم واصطفيتهم، فقلت : "

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً "

( الأحزاب : 23 ) .

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

صيد الفوائد

رنين · 12-10-2006, 05:44 مساءً

اقتباس:

كثير من الناس يأتي عليه زمن يحصل فيه على الرقم ( واحد )

ولكن سرعان مايتحول إلى الأرقام التالية

بل ربما يطويه النسيان ويخرج عن نطاق الأرقام .

ولكن أن يستمر إنسان هو الرقم ( واحد )

وفي كل الأحوال والظروف

بل في حياته وحين وفاته فذاك الذي يستحق التأمل والنظر .

الشيخ أحمد ياسين إستحق رقم واحد في حياته ومماته

جزاك الله خير لجين معلومات قيمة عن الشيخ رحمه الله

تسلللللللللللللمي ومشكووووووووووووره

ثقافة صومالية ثقافة آسيا الوسطى فلسفة الرمز رقم 1 خبر وتحليل ثقافة آسيوية فلسفة ثقافات افريقية ديانات

ثقافة بلاد الشام ثقافة بلاد الرافدين ثقافة صينية الرمز رقم 1 ثقافات عراقية ثقافة روسية حوارات علمية ثقافة وعلوم ثقافة بلاد الرافدين

انشطة ثقافية حوارات ثقافية فلسفة الرمز رقم 1 ثقافة فارسية علم وثقافة ثقافة آسيا الوسطى علوم و سياسة نشاطات ثقافية

لجين · 12-11-2006, 10:47 صباحاً

رحم الله الشيح أحمد ياسين

جزاك الله خير رنين

لمرورك وردك حفظك الله ياغاليه

ADMIN · 12-12-2006, 08:08 صباحاً

رحم الله الشيح أحمد ياسين

وشكراً للاضافه

لجين · 12-12-2006, 08:18 صباحاً

رحم الله الشيخ وأدخله فسيح جنانه

العفو أخي الفاضل ADMIN

جزاك الله خير لمرورك وردك

وياهلا فيك

12-10-2006, 10:31 صباحاً	#1 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	الرمز رقم 1 أ.د. ناصر بن سليمان العمر كثير من الناس يأتي عليه زمن يحصل فيه على الرقم ( واحد ) ولكن سرعان مايتحول إلى الأرقام التالية بل ربما يطويه النسيان ويخرج عن نطاق الأرقام . ولكن أن يستمر إنسان هو الرقم ( واحد ) وفي كل الأحوال والظروف بل في حياته وحين وفاته فذاك الذي يستحق التأمل والنظر . تكبر ذلك الرجل إذا كان صحيح البدن كامل الأعضاء قوي البنية سليم الأركان ويزداد إعجابك إذا كان صاحب هذا الرقم رجلاً مقعداً بل مصاباً بالشلل الرباعي منذ شبابه إضافة إلى بعض الأمراض التي تزداد مع تقدم العمر وتوالي المحن ولكن عقله من أقوى العقول وهذه هي حال شيخنا شيخ المجاهدين أحمد ياسين رحمه الله فمنذ شبابه وهو يحمل هذا الرقم في المحيط الذي كان يعيش فيه ومع اتساع ذلك المحيط شيئاً فشيئاً من محيط محلي إلى محيط إقليمي إلى المحيط العالمي وذلك الرقم ملازم له ملازمة الظل لصاحبه . رجل واجه المرض والنفي ثم السجن وأي سجن وحسبك أنه سجن اليهود ثم واجه التحديات المتوالية بعد ذلك مما تخور أمامها عزائم الرجال وبقي رغم ذلك كله هو الرمز الذي يتربع على ذلك الرقم العجيب فيا تُرى ما سرّ ذلك ؟ إن لذلك أسباباً معتبرة وعوامل مؤثرة ولم يكن نتيجة لوراثة مدّعاة أو تسلطاً تخضع له رقاب الرجال بل هي أسباب وصفات جبلية ومكتسبة أهلته لذلك ومن قبلها توفيق الله وفضله وكرمه " وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ " ( النحل : من الآية53 ) وفي الحديث الصحيح " اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك " . أما تلك الصفات فمن أهمها : أولاً : الهمة العالية والعزيمة الشامخة التي لاتهن عند الأزمات ولاتشيخ مع مرور الزمن . ثانياً : تحديد الهدف الأسمى والغاية العظمى التي يسعى إليها صاحبها مع وضوح ذلك الهدف وسمو تلك الغاية . ثالثاً : التربية الجادة الشاملة التي تجمع بين القول والعمل والأخذ والعطاء والقدوة والاقتداء . رابعاً : قوة الإيمان ورسوخ القناعة بالأهداف والغايات . قناعة لاتزعزها الأزمات ولاتؤثر فيها بنيات الطريق . خامساً : حسن التعامل مع الوسائل والواقعية والتدرج في تحقيق الأهداف وسرعة الحركة عند مواجهة الأزمات مع قدرة فائقة في الالتفاف عليها وإخضاعها لتحقيق الغايات لتكون قوة دافعة لا عقبة مانعة . سادساً : التجرد والإخلاص وإنكار الذات والتخلي عن شهوات الدنيا وحظوظ النفس وبهذا يكون القائد رابحاً على أي حال وفي أي وضع كان في سرائه وضرائه يسره وعسره غناه وفقره ليله ونهاره وتبعاً لذلك يكون منشرح الصدر ظاهر التفاؤل لا يدب اليأس إلى قلبه أو التشاؤم والقنوط يرى بنور الله ويسير في هداه . سابعاً : سلامة المنهج واستقامة الطريق وتحرير الأهداف من محدثات الأمور ونقاء الوسائل من البدع ومسالك التأول والترخص بلا دليل . ثامناً : القدوة والأسوة في القول والعمل في النية والاعتقاد في المظهر والمخبر في اليقظة والمنام في السلوك والممارسة تواضع بلا ذلة وعزة بلا تكبر وكرم دون إسراف واقتصاد دون تقتير توسط في الأمور كلها دون الغالي وفوق الجافي فكلا طرفي قصد الأمور ذميم . تاسعاً : وقبل ذلك وبعده هو بشر يخطئ ويتوب ويذنب ويستغفر ويجنح ويعود، يعثر فينهض ويسقط فيقوم ليس بالمعصوم ولا بالمذموم تضيع هضاب سيئاته بين جبال حسناته وتغوص في بحور شمائله ومناقبه عثراتُه . عاشراً : وأخيراً هو واحد في عصبة وعصبة في واحد الشورى منهجه والعزم والجد ديدنه لا يتراجع تراجع الضعفاء والمهزومين ولا يمضي مضاء المعاند بعد أن يستبين ولا يتردد تردد الجبناء والموسوسين شعاره "وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ" ( آل عمران : من الآية 159 ) . وبعد : فهنيئاً لأولئك الرجال الذين كان شعارهم " سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ " ( الحديد : من الآية21 ) . إلى أولئك الذين ضربوا في كل غنيمة بسهم وظلوا على ذلك حتى لقوا وجه ربهم فلعلهم فازوا بالوعد الإلهي : " يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي " ( الفجر : 27 - 30 ) . اللهم أحينا مسلمين وتوفنا ثابتين غير مغيرين ولا مبدلين من الذين أثنيت عليهم واصطفيتهم، فقلت : " مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً " ( الأحزاب : 23 ) . والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . صيد الفوائد من مواضيع لجين في المنتدى صور اكبر موزة في العالم - سوف تدخل لقلوبكم الدهشة لتبقى الأسرة سعيدة ورقة من التقويم - 2 أنواع حب الشباب இ مـــداخــــــــن இ __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

12-11-2006, 10:47 صباحاً	#3 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	رحم الله الشيح أحمد ياسين جزاك الله خير رنين لمرورك وردك حفظك الله ياغاليه من مواضيع لجين في المنتدى عصير الأفوكادو بالعسل عصير لذيذ من يشعر بدموعي نشيد : يُــمّــه للمنشد أبو زيد حركات حلووة بالوسائد 7 دروس في وفاة الشيخ أحمد ياسين __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

12-12-2006, 08:08 صباحاً	#4 (permalink)
ADMIN .::+: Gulf Son :+::. تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: بلاد الخليج المشاركات: 50,365 معدل تقييم المستوى: 53	رد: الرمز رقم 1 رحم الله الشيح أحمد ياسين وشكراً للاضافه من مواضيع ADMIN في المنتدى [شرح] طريقة حذف الاعضاء الخاملين مذيعي قناة العربيه خلف الكواليس (مقطع رائع) تدرجات لونية للفوتوشوب رائعه حاول أن تعد الدوائر السود في الصورة مفارش روعه لغرف النوم __________________ يقول الامام مالك رحمه الله: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين. وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.

12-12-2006, 08:18 صباحاً	#5 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	رحم الله الشيخ وأدخله فسيح جنانه العفو أخي الفاضل ADMIN جزاك الله خير لمرورك وردك وياهلا فيك من مواضيع لجين في المنتدى ورقة من التقويم - 4 وقفات مع الذكر الحديث الأول : الأعمال بالنيات ألــــــــــم و ...... وداع تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

	Sitemap \| Archive \| Tag Could
	$معهد مطور - ينتهي الإعلان بتاريخ 16\10\2008$

$منتديات نظرة حب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$		$الرَّقائق دعوة لترقيق القلوب - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$
		$نغمات إنتظار الشادي - ينتهي الاعلان بتاريخ 6\11\2008$

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
جميع اسرااااااااااااااار نوكيا	ايهاب	هواتف و ملحقاتها	16	09-22-2008 12:12 مساءً
درس فن التحريك + طرق التحكم في ملفات الـswf من خارج الفلاش	ADMIN	دروس سوبش Swish	4	09-11-2008 11:30 صباحاً
الخلفاء العباسيون في العراق	رنين	شخصية و تاريخ	6	10-10-2006 12:07 صباحاً
من أسرار الجيل الثالث	ADMIN	هاكات وشروحات vBulletin 3.[6-5].X	8	03-08-2006 04:25 مساءً
النص الحرفي لتقرير ميليس حول اغتيال الحريري ..	الهوى ماهو كلام	حوارات ثقافية عامة	8	10-26-2005 02:59 صباحاً

الرمز رقم 1

منتديات شبكة ابن الخليج