اغلق هذه النافذة  أنت غير مسجل بشبكة ابن الخليج; للتسجيل اضغط هنا; للمساعده وشرح طريقة التسجيل اضغط هنا

شبكة ابن الخليج

Sitemap | Archive | Tag Could
معهد مطور - ينتهي الإعلان بتاريخ 16\10\2008
التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة الأرشيف


حديث { احفظ الله يحفظك } - 4

مناقشة موضوع حديث { احفظ الله يحفظك } - 4 في حوارات ثقافية عامة; عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : ( يا غلام إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سأَلت فاسأَل الله وإذا استع ...

العودة شبكة ابن الخليج > منتديات ثقافية > حوارات ثقافية عامة

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 12-03-2006, 11:50 صباحاً   #1 (permalink)
:: عضو شرف ::
 
الصورة الرمزية لجين
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 1,445
معدل تقييم المستوى: 2308 لجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيط
Post حديث: { احفظ الله يحفظك } - 4


 علوم و سياسة   ثقافات مغربية   ثقافة انكليزية  حديث { احفظ الله يحفظك } - 4  ثقافات مغربية   ثقافة اوروبية   ثقافات عربية   ثقافة المغرب العربي   انشطة ثقافية

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :

" كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما

فقال :

( يا غلام

إني أُعلمك كلمات :

احفظ الله يحفظك

احفظ الله تجده تجاهك

إذا سأَلت فاسأَل الله

وإذا استعنت فاستعن بالله

واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء

لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك

وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء

لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك

رفعت الأقلام وجفت الصحف ) .

رواه الترمذي وقال :

" حديث حسن صحيح " .

وفي رواية الإمام أحمد :

( احفظ الله تجده أَمامك

تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة

واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك

وما أَصابك لم يكن ليخطئك

واعلم أَن النصر مع الصبر

وأن الفرج مع الكرب

وأن مع العسرِ يسرا ) .

الشرح

اصطفى الله تعالى هذه الأمة من بين سائر الأمم

ليكتب لها التمكين في الأرض

وهذا المستوى الرفيع لا يتحقق إلا بوجود تربية إيمانية جادة

تؤهلها لمواجهة الصعوبات التي قد تعتريها

والأعاصير التي قد تحيق بها

في سبيل نشر هذا الدين

وإقامة شرع الله في الأرض .

ومن هذا المنطلق

حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرس العقيدة في النفوس المؤمنة

وأولى اهتماما خاصا للشباب

ولا عجب في ذلك !

فهم اللبنات القوية والسواعد الفتية التي يعوّل عليها نصرة هذا الدين

وتحمّل أعباء الدعوة .

وفي الحديث الذي نتناوله

مثال حيّ على هذه التنشئة الإسلامية الفريدة

للأجيال المؤمنة في عهد النبوة

بما يحتويه هذا المثال على وصايا عظيمة

وقواعد مهمة

لا غنى للمسلم عنها .

وأولى الوصايا التي احتواها هذا الحديث

قوله صلى الله عليه وسلم :

( احفظ الله يحفظك

احفظ الله تجده تجاهك )

إنها وصية جامعة ترشد المؤمن بأن يراعي حقوق الله تعالى

ويلتزم بأوامره

ويقف عند حدود الشرع فلا يتعداه

ويمنع جوارحه من استخدامها في غير ما خلقت له

فإذا قام بذلك كان الجزاء من جنس العمل

مصداقا لما أخبرنا الله تعالى في كتابه حيث قال :

{ وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم }

( البقرة : 40 )

وقال أيضا :

{ فاذكروني أذكركم }

( البقرة : 152 ) .

وهذا الحفظ الذي وعد الله به من اتقاه يقع على نوعين :

الأول :

حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده في دنياه

فيحفظه في بدنه وماله وأهله

ويوكّل له من الملائكة من يتولون حفظه ورعايته

كما قال تعالى :

{ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله }

( الرعد : 11 )

أي :

بأمره

وهو عين ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم كل صباح ومساء :

( اللهم إني أسألك العفو والعافية

في ديني ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي

اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي

اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي

وعن يميني وعن شمالي

وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )

رواه أبو داوود و ابن ماجة

وبهذا الحفظ أنقذ الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام من النار

وأخرج يوسف عليه السلام من الجبّ

وحمى موسى عليه السلام من الغرق وهو رضيع

وتتسع حدود هذا الحفظ لتشمل حفظ المرء في ذريّته بعد موته

كما قال سعيد بن المسيب لولده :

" لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفظ فيك "

وتلا قوله تعالى :

{ وكان أبوهما صالحا }

( الكهف : 82 ) .

الثاني :

حفظ الله للعبد في دينه

فيحميه من مضلات الفتن

وأمواج الشهوات

ولعل خير ما نستحضره في هذا المقام :

حفظ الله تعالى لدين يوسف عليه السلام

على الرغم من الفتنة العظيمة التي أحاطت به وكادت له

يقول الله تعالى في ذلك :

{ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين }

( يوسف : 24 )

وتستمر هذه الرعاية للعبد حتى يلقى ربّه مؤمنا موحدا .

ولكن الفوز بهذا الموعود العظيم يتطلب من المسلم إقبالا حقيقيا على الدين

واجتهادا في التقرب إلى الله عزوجل

ودوام الاتصال به في الخلوات

وهذا هو المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الثانية لهذا الحديث :

( تعرّف إلى الله في الرخاء

يعرِفك فـي الشدة )

فمن اتقى ربه حال الرخاء

وقاه الله حال الشدّة والبلاء .

ثم انتقل الحديث إلى جانب مهم من جوانب العقيدة

ويتمثّل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس :

( إذا سأَلت فاسأَل الله )

وسؤال الله تعالى والتوجه إليه بالدعاء من أبرز مظاهر العبوديّة والافتقار إليه

بل هو العبادة كلها كما جاء في الحديث :

( الدعاء هو العبادة )

وقد أثنى الله على عباده المؤمنين في كتابه العزيز فقال :

{ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين }

( الأنبياء : 90 ) .

وإن من تمام هذه العبادة ترك سؤال الناس

فإن في سؤالهم تذلل لهم ومهانة للنفس

ولا يسلم سؤالهم من منّة أو جرح للمشاعر

أو نيل من الكرامة

كما قال طاووس لعطاء رحمهما الله :

" إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه

وجعل دونك حجابه

وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله

ووعدك أن يجيبك "

وصدق أبو العتاهية إذ قال :

لا تسألن بني آدم حاجـة وسل الذي أبوابه لا تُحجب

فاجعل سؤالك للإله فإنمـا في فضل نعمة ربنـا تتقلب

وقد أثنى الله على عباده المتعففين فقال :

{ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض

يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا }

( البقرة : 273 )

وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم رهطا من أصحابه على ترك سؤال الناس

وكان منهم أبوبكر الصديق و أبو ذر الغفاري و ثوبان رضي الله عنهم أجمعين

فامتثلوا لذلك جميعا

حتى إن أحدهم إذا سقط منه سوطه أو خطام ناقته لا يسأل أحدا أن يأتي به .

إن ما سبق ذكره من الثناء على المتعفّفين إنما هو متوجه لمن تعفّف عن سؤال الناس فيما يقدرون عليه

وما يملكون فعله

أما ما يفعله بعض الجهلة من اللجوء إلى الأولياء والصالحين الأحياء منهم أو الأموات

ليسألونهم ويطلبون منهم أعمالاً خارجةً عن نطاق قدرتهم

فهذا صرفٌ للعبادة لغير الله عزوجل

وبالتالي فهو داخل تحت طائلة الشرك .

وفي قوله :

( وإذا استعنت فاستعن بالله )

أمر بطلب العون من الله تعالى دون غيره

لأن العبد من شأنه الحاجة إلى من يعينه في أمور معاشه ومعاده

ومصالح دنياه وآخرته

وليس يقدر على ذلك إلا الحي القيوم

الذي بيده خزائن السموات والأرض

فمن أعانه الله فلا خاذل له

ومن خذله الله فلن تجد له معينا ونصيرا

قال تعالى :

{ إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده }

( آل عمران : 160 )

ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول :

( اللهم أعني ولا تعن علي )

وأمر معاذا رضي الله عنه

ألا يدع في دبر كل صلاة أن يقول

( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

رواه النسائي وأبو داود .

وإذا قويت استعانة العبد بربّه

فإن من شأنها أن تعمّق إيمانه بقضاء الله وقدره

والاعتماد عليه في كل شؤونه وأحواله

وعندها لا يبالي بما يكيد له أعداؤه

ويوقن أن الخلق كلهم لن ينفعوه بشيء لم يكتبه الله له

ولن يستطيعوا أن يضرّوه بشيء لم يُقدّر عليه

ولم يُكتب في علم الله

كما قال سبحانه :

{ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير }

( الحديد : 22 ) .

ولما وعى سلفنا الصالح هذه الوصية

أورثهم ذلك ثباتا في العزيمة

وتفانيا في نشر هذا الدين

غير مبالين بالصعوبات التي تواجههم

والآلام التي تعتريهم

لأنهم علموا أن طريق التمكين إنما يكون بالعمل بهذه الوصية النبوية

وأن الفرج يأتي من بعد الكرب

وأن العسر يعقبه اليسر

وهذا هو الطريق الذي سلكه أنبياء الله جميعا عليهم السلام

فما كُتب النصر ل نوح عليه السلام

إلا بعد سلسلة طويلة من الجهاد مع قومه

والصبر على أذاهم

وما أنجى الله نبيه يونس عليه السلام من بطن الحوت

إلا بعد معاناة طويلة عاشها مستغفرا لربّه

راجيا فرجه

معتمدا عليه في كل شؤونه

حتى انكشفت غمّته

وأنقذه من بلائه ومحنته

وهكذا يكون النصر مرهونا بالصبر على البلاء والامتحان .

إننا نستوحي من هذا الحديث معالم مهمة

ووصايا عظيمة

من عمل بها

كتبت له النجاة

واستنارت له عتبات الطريق

فما أحوجنا إلى أن نتبصّر كلام نبينا صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته

ونستلهم منها الحلول الناجعة لمشكلات الحياة

ونجعلها السبيل الأوحد للنهضة بالأمة نحو واجباتها .

الشبكة الإسلامية





من مواضيع لجين في المنتدى
__________________
اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام

سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين

[ هام ] قوانين القسم العام


لجين غير متواجد حالياً  
قديم 12-03-2006, 12:27 مساءً   #2 (permalink)
:: عضو شرف ::
 
الصورة الرمزية رنين
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 5,328
معدل تقييم المستوى: 3424 رنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيطرنين نشيط
Thumbs up

ياماشاء الله عليك لجين

مواضيعك مفيده الله يخليك ولا يحرمنا من المواضيع الإسلاميه الحلوه  ثقافة المغرب العربي   علم وثقافة   ثقافة مصر  حديث { احفظ الله يحفظك } - 4  ثقافة اجنبية ثقافة المانية   ثقافة صومالية   ثقافة فارسية   ثقافة مصر   حوارات علمية  ثقافات خليجية   ثقافات خليجية   خبر وتحليل  حديث { احفظ الله يحفظك } - 4  ثقافة اوروبية   فلسفة   ثقافة اجنبية ثقافة المانية   ثقافة فرنسية   علوم و سياسة  ثقافة روسية   فلسفة   ثقافة علمية  حديث { احفظ الله يحفظك } - 4  ثقافات شامية   ثقافات افريقية   ثقافة جنوب شرق آسيا   ثقافة صومالية   ثقافة اوروبية





من مواضيع رنين في المنتدى
__________________




رنين غير متواجد حالياً  
قديم 12-03-2006, 12:40 مساءً   #3 (permalink)
:: مشرفة ::
:: القسم العام ::
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 2,408
معدل تقييم المستوى: 320 المغروره نشيطالمغروره نشيطالمغروره نشيطالمغروره نشيطالمغروره نشيطالمغروره نشيطالمغروره نشيط
رد: حديث: { احفظ الله يحفظك } - 4

بارك الله فيج وجزااج الله احسن الجزاااء.. على المواااضيع الرااائعه

مع حبي
المغرورة





من مواضيع المغروره في المنتدى
__________________



افتخر لكووني إماراتيه
((فالقلب زايد حي مامات))00بنت زااايد
المغروره غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-2006, 10:35 صباحاً   #4 (permalink)
:: عضو شرف ::
 
الصورة الرمزية لجين
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 1,445
معدل تقييم المستوى: 2308 لجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيط
Post

الله يجزاك خير رنين

المشاركات في المنتديات مسؤولين عنها يوم القيامه

إذا لماذا لانختار أو نكتب المفيد حتي يستفيد غيرنا

وأيضا إذا اخترنا نختار الموثوق فيه

أشكرك لمرورك وردك





من مواضيع لجين في المنتدى
__________________
اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام

سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين

[ هام ] قوانين القسم العام

لجين غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-2006, 10:36 صباحاً   #5 (permalink)
:: عضو شرف ::
 
الصورة الرمزية لجين
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 1,445
معدل تقييم المستوى: 2308 لجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيطلجين نشيط
Post

وفيك بارك الرحمن أختي العزيزة المغروره

شاكره لك مرورك وردك حفظك الله





من مواضيع لجين في المنتدى
__________________
اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام

سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين

[ هام ] قوانين القسم العام

لجين غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

العبارات الدلالية
الله



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوعكاتب الموضوعالمنتدىمشاركاتآخر مشاركة
الدولة الأمويةADMINشخصية و تاريخ2306-01-2008 11:36 مساءً
مواضيع مكذوبة ?!!الصعيدي المشاغبحوارات ثقافية عامة612-25-2006 03:29 مساءً
سورة التوبة : رقم 9 : ( مدنية )رنينحوارات ثقافية عامة505-25-2006 10:35 مساءً
هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى (دراسة وتحليل)الهوى ماهو كلامحوارات ثقافية عامة205-05-2006 07:24 مساءً
وصف النبى وصفاتهمحمد النمورةحوارات ثقافية عامة304-04-2006 06:40 مساءً


الساعة تعتمد على توقيت جرينتش +3. الساعة الآن 05:04 مساءً.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.1.0

Valid XHTML 1.0 Transitional Valid CSS!Powered by vBulletin® Version 3.7.1,
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
Feeds:   XML   JS   RSS   RSS Feed 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729