حديث { دع ما يريبك } - 3

لجين · 11-22-2006, 10:08 صباحاً

متن الحديث

عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله

وريحانته رضي الله عنه قال :

" حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( دع ما يريبك

إلى ما لا يريبك )

رواه الترمذي وقال :

حديث حسن صحيح

الشرح

كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم النصح لأمته

يوجههم إلى ما فيه خير لمعاشهم ومعادهم

فأمرهم بسلوك درب الصالحين

ووضح لهم معالم هذا الطريق

والوسائل التي تقود إليه

ومن جملة تلك النصائح النبوية

الحديث الذي بين أيدينا

والذي يُرشد فيه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اجتناب كل ما فيه شبهة

والتزام الحلال الواضح المتيقن منه

والراوي لهذا الحديث هو :

الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم

والسبط :

هو ولد البنت

وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم و للحسن سبع سنين

ولذلك فإن الأحاديث التي رواها قليلة

وهذا الحديث منها

وقد صدّر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بقوله :

( دع ما يريبك )

فهذا أمر عام بترك كل ما يريب الإنسان

والريبة هي الشك كما في قوله سبحانه وتعالى :

{ الم

ذلك الكتاب لا ريب فيه }

( البقرة : 1 - 2 )

وعليه

فإن الحديث يدعو إلى ترك ما يقع فيه الشك

إلى ما كان واضحاً لا ريب ولا شك فيه

وفي هذا الصدد بحث العلماء عن دلالة الأمر بترك ما فيه ريبة

هل هو للوجوب ؟

بحيث يأثم الإنسان إذا لم يجتنب تلك المشتبهات ؟

أم إنه على الاستحباب ؟

إن المتأمل لهذا الحديث مع الأحاديث الأخرى

التي جاءت بنفس المعنى

يلاحظ أنها رسمت خطوطا واضحة لبيان منهج التعامل مع ما يريب

فالأمر هنا في الأصل للتوجيه والندب

لأن ترك الشبهات في العبادات والمعاملات وسائر أبواب الأحكام

يقود الإنسان إلى الورع والتقوى

واستبراء الدين والعرض

كما سبق في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما

ولكن الناس في ذلك ليسوا سواء

فإذا تعلقت الريبة في أمر محرم

أو غلب الظن

أن الوقوع في هذا العمل يؤدي إلى ما يغضب الله ورسوله

عندها يتوجب على العبد ترك ما ارتاب فيه

ولسلفنا الصالح رضوان الله عليهم الكثير من المواقف الرائعة

والعبارات المشرقة

التي تدل على تحليهم بالورع

وتمسكهم بالتقوى

فمن أقوالهم :

ما جاء عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

أنه قال :

" تمام التقوى ترك بعض الحلال خوفا أن يكون حراما "

ويقول الفضيل بن عياض رحمه الله :

" يزعم الناس أن الورع شديد

وما ورد عليّ أمران إلا أخذت بأشدهما

فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك "

وعن أبي إسماعيل المؤدب قال :

جاء رجل إلى العمري فقال :

" عظني "

قال :

فأخذ حصاة من الأرض فقال :

" زنة هذه من الورع يدخل قلبك

خير لك من صلاة أهل الأرض "

ولقد ظهر أثر الورع جليا على أفعالهم

فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري رضي الله عنه

أن أبابكر رضي الله عنه

كان له غلام يخرج له الخراج

وكان أبو بكر رضي الله عنه يأكل من خراجه

فجاء له الغلام يوما بشيء

فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام :

" تدري ما هذا؟ "

فقال :

" وما هو ؟ "

قال الغلام :

" كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية

وما أُحسِن الكهانة

إلا أني خدعته

فلقيني

فأعطاني بذلك

فهذا الذي أكلت منه "

فما كان من هذا الخليفة الراشد رضي الله عنه

إلا أن أدخل يده فقاء ما في بطنه

ومما ورد في سير من كانوا قبلنا

ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( اشترى رجل من رجل عقارا له

فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب

فقال له الذي اشترى العقار :

" خذ ذهبك مني

إنما اشتريت منك الأرض

ولم أبتع منك الذهب "

وقال الذي له الأرض :

" إنما بعتك الأرض وما فيها "

فتحاكما إلى رجل

فقال الذي تحاكما إليه :

" ألكما ولد ؟ "

قال أحدهما :

" لي غلام "

وقال الآخر :

" لي جارية "

قال :

" أنكحوا الغلام الجارية

وأنفقوا على أنفسهما منه

وتصدقا )

وقد رؤي سفيان الثوري في المنام

وله جناحان يطير بهما في الجنة

فقيل له :

م نلت هذا ؟

فقال :

بالورع

وللفقهاء وقفة عند هذا الحديث

فقد استنبطوا منه قاعدة فقهية مهمة

تدخل في أبواب كثيرة من الأحكام

ونصّ القاعدة :

" اليقين لا يزول بالشك "

فنطرح الشك ونأخذ باليقين

وحتى نوضّح المقصود من هذه القاعدة نضرب لذلك مثلا

فإذا أحدث رجل

ثم شك :

هل تطهّر بعد الحدث أم لا ؟

فإن الأصل المتيقّن منه أنه قد أحدث

فيعمل به

ويلزمه الوضوء إذا أرد أن يصلي

عملا بالقاعدة السابقة

وهكذا إذا توضأ ثم شك :

هل أحدث بعد الوضوء أم لا ؟

فالأصل أنه متوضأ

لأن وضوءه متيقنٌ منه

وحدثُه مشكوك فيه

فيعمل باليقين

وللحديث زيادة أخرى وردت في بعض طرق الحديث

فقد جاء في الترمذي :

( فإن الصدق طمأنينة

والكذب ريبة )

وفي ذلك إشارة إلى أن المسلم إذا ابتعد عن كل ما يريبه

فقد حمى نفسه من الوقوع في الحرام من باب أولى

وهذا يورثه طمأنينة في نفسه

مبعثها بُعده عن طريق الهلاك

أما إذا لم يمتثل للتوجيه النبوي

وأبى الابتعاد عن طريق الشبهات

حصل له القلق والاضطراب

لأن من طبيعة المشكوك فيه ألا يسكن له قلب

أو يرتاح له ضمير

وخلاصة القول :

إن هذا الحديث يعطي تصورا واضحا للعبد فيما يأخذ وفيما يترك

ومدى أثر ذلك على راحة النفس وطمأنينة الروح

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الورع والتقى

إنه وليّ ذلك والقادر عليه

الشبكة الإسلامية

ولد السلطنة · 11-22-2006, 08:49 مساءً

بارك الله فيك

proginfo · 11-23-2006, 12:13 صباحاً

مشكور اخى ع الموضوع الرائع
الف شكر بارك الله فيك

كرم العربي · 11-23-2006, 12:34 صباحاً

شكرا لك اخت لجين
وبارك الله فيك

ADMIN · 11-25-2006, 06:42 صباحاً

بارك الله فيج اختي لجين

وشكراً للنقل

عيون الحر · 11-25-2006, 05:28 مساءً

السلام عليكم اختي لجين بارك الله فيج ورزقج الاجر والثواب

تحيتي لج اخوك عيون الحر

لجين · 11-25-2006, 10:47 مساءً

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل ولد السلطنة

مشكور لمرورك وردك

لجين · 11-25-2006, 10:52 مساءً

العفو أخي الفاضل proginfo

وشاكرة لك مرورك وردك

لجين · 11-25-2006, 10:54 مساءً

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل كرم العربي

أشكر لمرورك وردك حفظك الله

لجين · 11-25-2006, 10:56 مساءً

أخي الفاضل ADMIN

أشكرك لمرورك وردك والله يحفظ

11-22-2006, 10:08 صباحاً	#1 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	حديث : { دع ما يريبك } - 3 متن الحديث عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال : " حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح الشرح كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم النصح لأمته يوجههم إلى ما فيه خير لمعاشهم ومعادهم فأمرهم بسلوك درب الصالحين ووضح لهم معالم هذا الطريق والوسائل التي تقود إليه ومن جملة تلك النصائح النبوية الحديث الذي بين أيدينا والذي يُرشد فيه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اجتناب كل ما فيه شبهة والتزام الحلال الواضح المتيقن منه والراوي لهذا الحديث هو : الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم والسبط : هو ولد البنت وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم و للحسن سبع سنين ولذلك فإن الأحاديث التي رواها قليلة وهذا الحديث منها وقد صدّر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بقوله : ( دع ما يريبك ) فهذا أمر عام بترك كل ما يريب الإنسان والريبة هي الشك كما في قوله سبحانه وتعالى : { الم ذلك الكتاب لا ريب فيه } ( البقرة : 1 - 2 ) وعليه فإن الحديث يدعو إلى ترك ما يقع فيه الشك إلى ما كان واضحاً لا ريب ولا شك فيه وفي هذا الصدد بحث العلماء عن دلالة الأمر بترك ما فيه ريبة هل هو للوجوب ؟ بحيث يأثم الإنسان إذا لم يجتنب تلك المشتبهات ؟ أم إنه على الاستحباب ؟ إن المتأمل لهذا الحديث مع الأحاديث الأخرى التي جاءت بنفس المعنى يلاحظ أنها رسمت خطوطا واضحة لبيان منهج التعامل مع ما يريب فالأمر هنا في الأصل للتوجيه والندب لأن ترك الشبهات في العبادات والمعاملات وسائر أبواب الأحكام يقود الإنسان إلى الورع والتقوى واستبراء الدين والعرض كما سبق في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما ولكن الناس في ذلك ليسوا سواء فإذا تعلقت الريبة في أمر محرم أو غلب الظن أن الوقوع في هذا العمل يؤدي إلى ما يغضب الله ورسوله عندها يتوجب على العبد ترك ما ارتاب فيه ولسلفنا الصالح رضوان الله عليهم الكثير من المواقف الرائعة والعبارات المشرقة التي تدل على تحليهم بالورع وتمسكهم بالتقوى فمن أقوالهم : ما جاء عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال : " تمام التقوى ترك بعض الحلال خوفا أن يكون حراما " ويقول الفضيل بن عياض رحمه الله : " يزعم الناس أن الورع شديد وما ورد عليّ أمران إلا أخذت بأشدهما فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك " وعن أبي إسماعيل المؤدب قال : جاء رجل إلى العمري فقال : " عظني " قال : فأخذ حصاة من الأرض فقال : " زنة هذه من الورع يدخل قلبك خير لك من صلاة أهل الأرض " ولقد ظهر أثر الورع جليا على أفعالهم فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري رضي الله عنه أن أبابكر رضي الله عنه كان له غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر رضي الله عنه يأكل من خراجه فجاء له الغلام يوما بشيء فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام : " تدري ما هذا؟ " فقال : " وما هو ؟ " قال الغلام : " كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما أُحسِن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك فهذا الذي أكلت منه " فما كان من هذا الخليفة الراشد رضي الله عنه إلا أن أدخل يده فقاء ما في بطنه ومما ورد في سير من كانوا قبلنا ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار : " خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب " وقال الذي له الأرض : " إنما بعتك الأرض وما فيها " فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه : " ألكما ولد ؟ " قال أحدهما : " لي غلام " وقال الآخر : " لي جارية " قال : " أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا ) وقد رؤي سفيان الثوري في المنام وله جناحان يطير بهما في الجنة فقيل له : م نلت هذا ؟ فقال : بالورع وللفقهاء وقفة عند هذا الحديث فقد استنبطوا منه قاعدة فقهية مهمة تدخل في أبواب كثيرة من الأحكام ونصّ القاعدة : " اليقين لا يزول بالشك " فنطرح الشك ونأخذ باليقين وحتى نوضّح المقصود من هذه القاعدة نضرب لذلك مثلا فإذا أحدث رجل ثم شك : هل تطهّر بعد الحدث أم لا ؟ فإن الأصل المتيقّن منه أنه قد أحدث فيعمل به ويلزمه الوضوء إذا أرد أن يصلي عملا بالقاعدة السابقة وهكذا إذا توضأ ثم شك : هل أحدث بعد الوضوء أم لا ؟ فالأصل أنه متوضأ لأن وضوءه متيقنٌ منه وحدثُه مشكوك فيه فيعمل باليقين وللحديث زيادة أخرى وردت في بعض طرق الحديث فقد جاء في الترمذي : ( فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة ) وفي ذلك إشارة إلى أن المسلم إذا ابتعد عن كل ما يريبه فقد حمى نفسه من الوقوع في الحرام من باب أولى وهذا يورثه طمأنينة في نفسه مبعثها بُعده عن طريق الهلاك أما إذا لم يمتثل للتوجيه النبوي وأبى الابتعاد عن طريق الشبهات حصل له القلق والاضطراب لأن من طبيعة المشكوك فيه ألا يسكن له قلب أو يرتاح له ضمير وخلاصة القول : إن هذا الحديث يعطي تصورا واضحا للعبد فيما يأخذ وفيما يترك ومدى أثر ذلك على راحة النفس وطمأنينة الروح نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الورع والتقى إنه وليّ ذلك والقادر عليه الشبكة الإسلامية من مواضيع لجين في المنتدى الشعر وأنا الحديث الأول : الأعمال بالنيات لتبقى الأسرة سعيدة فطـــيرة الجبــــن دروس في الحياة __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

11-22-2006, 08:49 مساءً	#2 (permalink)
ولد السلطنة اسرة ابن الخليج تاريخ التسجيل: Jan 2006 المشاركات: 1,968 معدل تقييم المستوى: 11751	رد: حديث : { دع ما يريبك } - 3 بارك الله فيك من مواضيع ولد السلطنة في المنتدى مطلوب لقط الشاشة او مصور الشاشة يوجد مثال [CSS] شرح خيارات CSS الرئيسي للنسخة vB3.6.X صندوق الرد السريع المطور درس تصميم ترسين متحركين بالفوتشوب بالتفصيل المفصل تعديلات النسخة الجديده 3.6.1 __________________ سبحان ربي العظيم وبحمده كيفية توصيل جهازين عن طريق USB PHP5 وشرح تعليمي لملحقة SQLite

11-23-2006, 12:13 صباحاً	#3 (permalink)
proginfo عضو فعــال تاريخ التسجيل: Jul 2006 الدولة: maroc المشاركات: 173 معدل تقييم المستوى: 683	رد: حديث : { دع ما يريبك } - 3 مشكور اخى ع الموضوع الرائع الف شكر بارك الله فيك من مواضيع proginfo في المنتدى 16طريقة تجلب بها البركة لمنزلك اسطوانة الصيانة Hiren's BootcD8.5 زد رصيد حسناتك أنسخ 2 جيجا على سى دى بحجم 700 ميجا SUSE LINUX v10.1 final

11-23-2006, 12:34 صباحاً	#4 (permalink)
كرم العربي ღ: k A y:ღ تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: ::In De GhEtTo:: المشاركات: 14,494 معدل تقييم المستوى: 53	رد: حديث : { دع ما يريبك } - 3 شكرا لك اخت لجين وبارك الله فيك من مواضيع كرم العربي في المنتدى [Pc] لعبة mystery case files: ravenhearst MS Office 2003 Word-Excel PORTABLE صور لانشقاق الارض وخروج البركان .. سبحان الله منزل طائر ! شريط معك يا لبنان في Header __________________ دليل مواقع ابن الخليج اضف موقعك واكسب صداقه محركات البحث اضف زر Google PageRank الي موقعك خدمه اختصار الروابط الآن تستطيع جلب كل ستايلات المنتدى للمجلة ومن غير اي تدخل شخصي منك فقط بـ 120 ريال [يمنع] وضع المواقع الربحية من الإنترنت للاستفادة منها على حساب الاعضاء بريدي للتعامل الشخصي فقط واي اضافه لطلب خدمي سيتم رفضه YoUkNoWhOwwEdO

11-25-2006, 06:42 صباحاً	#5 (permalink)
ADMIN .::+: Gulf Son :+::. تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: بلاد الخليج المشاركات: 50,121 معدل تقييم المستوى: 53	رد: حديث : { دع ما يريبك } - 3 بارك الله فيج اختي لجين وشكراً للنقل من مواضيع ADMIN في المنتدى وفاة شخص أثناء محاضرة دينيه (مقطع صوتي مؤثر) ثـلاثـة أعـضـاء مـعـنـا.. أحـذروا مـنـهـم.. برنامج Visual Task Tips ذاكرة فلاش تطرحها شركة Intel للموبايل ابنة نائب الرئيس الأمريكي تعترف علنا بأنها "شاذة جنسيا" __________________ يقول الامام مالك رحمه الله: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين. وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.

	Sitemap \| Archive \| Tag Could
	$معهد مطور - ينتهي الإعلان بتاريخ 16\10\2008$

11-25-2006, 05:28 مساءً	#6 (permalink)
عيون الحر :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Jun 2006 المشاركات: 1,551 معدل تقييم المستوى: 1103	رد: حديث : { دع ما يريبك } - 3 السلام عليكم اختي لجين بارك الله فيج ورزقج الاجر والثواب تحيتي لج اخوك عيون الحر من مواضيع عيون الحر في المنتدى لاند كروزر بمواصفات خاصه اتصدقون انها موستبيشي مجمع الكوت بالكويت شفرولية Hhr الجديدة الصفات الالهيه في الكتاب والسنه النبويه في ضوء الاثبات والتنزيه للشيخ محمد امان __________________

11-25-2006, 10:47 مساءً	#7 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل ولد السلطنة مشكور لمرورك وردك من مواضيع لجين في المنتدى رسالة موجزة إلى الشيخ المعجزة ورقة من التقويم - 2 حديث : { الطهور شطر الإيمان } - 2 أين بشرى بيت السعــــــــــادة __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

11-25-2006, 10:52 مساءً	#8 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	العفو أخي الفاضل proginfo وشاكرة لك مرورك وردك من مواضيع لجين في المنتدى سبع أفكــار لتجـديد غرفتك زار مريض بالمستشفى فتوفي !! من منكم يعرف فضائل يوم عرفة !!؟ شوف الشوكلاته دُمُوْعٌ على صَاْحِبِ الْكُرْسِيِّ __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

11-25-2006, 10:54 مساءً	#9 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل كرم العربي أشكر لمرورك وردك حفظك الله من مواضيع لجين في المنتدى حديث : { دع ما يريبك } - 3 من الأقوال الخالدة للشهيد أحمد ياسين لا تصالح الحديث الثالث : أركان الإسلام نصائح اقتصادية للعروسين .. __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

11-25-2006, 10:56 مساءً	#10 (permalink)
لجين :: عضو شرف :: تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1,445 معدل تقييم المستوى: 2308	أخي الفاضل ADMIN أشكرك لمرورك وردك والله يحفظ من مواضيع لجين في المنتدى حديث : { الطهور شطر الإيمان } - 2 دروس عشر ذي الحجة : 1 - فضل أيام عشر ذي الحجة أضيفي مظلة لسريرك بنفسك التوابل ‏..‏ تقاوم السموم الغذائية كيكة الأيس كريم __________________ اللهم إني أسألك العفو والعافية وحسن الختام سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين [ هام ] قوانين القسم العام

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
المعتزلة	ADMIN	شخصية و تاريخ	2	10-28-2007 01:35 مساءً
سيدنا جبريل عليه السلام	ADMIN	شخصية و تاريخ	3	08-15-2007 12:37 صباحاً
آيات الله في خلق الإنسان	ADMIN	حوارات ثقافية عامة	1	05-25-2006 03:58 مساءً
سورة البقرة رقم 2 ( مدنية )	رنين	حوارات ثقافية عامة	3	05-19-2006 01:27 صباحاً
قائمة أغنى اغنياء العرب	ADMIN	حوارات ثقافية عامة	3	10-07-2005 04:27 مساءً

حديث { دع ما يريبك } - 3

منتديات شبكة ابن الخليج