بسم الله الرحمن الرحيم ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين... امابعد.. فسيكون حديثي اليوم عن فعل الامر لاصحاب الافعال الخمسة كما يدل عليه العنوان . بمعنى ان يكون الامر موجها الى واحد من اصحاب الافعال الخمسة . وللتذكير فان اصحاب الافعال الخمسة هم المخاطبة المفردة مثل:اكتبي والمثنى سواء اكان مثنى مذكر اومثنى مؤنث مثل :اكتبا والجماعة المذكرة مثل :اكتبوا وبقي من اصحاب الافعال الخمسة حالتان لا يصح معهما فعل الامر مباشرة لانهما ليسامخاطبين وهما ضمير المثنى الغائب للمذكر والمؤنث وضميرجماعة الغائبين إلا انه يصح ان يوجه الى ضمائر الغائبين الامر بواسطة لام الامر مثل فليكتبوا أو فليكتبا. ونقول بعد هذا ان اعراب فعل الامرفي اي واحدة من هذه الحالات ليس كما وردنا في كتب اللغة بان فعل الامر مبني على حذف النون اذ ليس هناك نون اصلا فمثلا اين النون في فعل الامر اكتبوا؟ وخير من ذلك ان يكون اعراب اكتبوا كما يلى:اكتب فعل امر مبني على السكون وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ومثله اكتبي واكتبا وفليكتبا وفليكتبوا . كما يجوز امر المخاطب بلام الامر مثل فلتعلموا ان الله اعد للمؤمنين منكم اجرا عظيما

شكر الله لك يا الخليل إثراء موسوعة اللغة
جزاك الله خيراً
واصل وسأعود بحول الله للمساهمة معكم بعد إنجلاء سحابة ظروف ما أمر بها

شكرا لك الخليل على هذا الموضوع _ غير حسب علمي ان فعل الامر يبنى الضم اذا اتصلت به واو الجماعة _وليس على السكون كما قلت ثم ان نطق الكلمة من الصعوبة بمكان _ لك مني فائق الاحترام

شكرا لك على هذه البسطة
كل الود

فعل الأمر يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجماعة لا على السكون..الرجاء تدارك الخطإ.
كما أنه يبنى على الفتح إذا اتصل بألف الإثنين، وعلى الكسر إذا اتصل بياء المخاطبة.

تقبل تعقيبي..

عدتُ لك
أخي هي كما ورد في كتب اللغة وليس كما ظننت أنت
ففعل الأمر أكتبوا أصله أكتبون فحُذِفت النون فكان فجاء إعراب الأمر مبنياً بحذفها
وكذا في أكتبا أكتبان فحذفها دُلَّ عليه بالبناء
مثلما نجد الإدغام والقلب في كثير من الحروف