اقتباس:
الديناصور هو القارىْ الأخير
تغمدَ اللهُ أرواحَ أجدادنا الديناصورات بوافرِ رحمتهِ ويسَّرَ لها المُقامَ في الآخرةِ. وطلبيَ الرحمةَ لهمْ اليومَ مردّهُ إلى قناعتي المطلقة بأنّ الديناصورات كانت الطبقةُ الأخيرةُ من القرّاءِ على وجه الأرض قبلَ أنْ ينقلبَ عليهم الجهلةُ الذين لا تروقُ لهم الكتبُ والقراءةُ وأنا هنا أنفي فرضيةَ اصطدام نيزكٍ بالأرض ما أدّى إلى انقراضها ...
نبدو اليوم وبعد ملايين السنين أولاداً عاقينَ ومنشقينَ عن سيرةِ السلفِ العظيمِ الديناصورُ عليه رضوانُ اللهِ والطبيعة، ففي حين كانَ هذا الجدُّ الجليلُ ونسلهُ الصالحُ يقضمونَ الكتبَ قضماً قبل ملايين السنين نمضغُ اليومَ نحن أبناءُ سلالتهِ العشبَ فقط جُلَّ وقتنا وما تبقى منه نقضيه في متابعة آخر المنعطفات التاريخية التي يجود بها خصرُ روبي أو هيفا أو نانسي برعاية كوكا كولا |
اقتباس:
| في مجتمعاتنا الاستهلاكية، بعقلياتها المومياوية المحنطة المقبورة أصبحَ فعلُ القراءةِ منَ الكبائرِ والأمورِ المقرفةِ. أصبحَ فعلُ القراءة نوعاً من عملية تهميشكَ في محيطكَ الاجتماعي المفترض، ولعنةً باهظةَ الكفنِ كفيلة بخلق نوعٍ من القطيعة الشاهقة بينك وبين الكائنات التي تتربص بكل فكرة جميلة لنحرها على مذبح سطحيتها. العقلُ الاستهلاكيُّ التموينيُّ المستحاثاتيُّ العائم اليوم فوق سفوح شجر الروح يُقصّلُ ( نسبة إلى المقصلة ) كلّ إمكان تفاؤلٍ بغدٍ أجمل يفوح من سماواته هديلُ الحمام. وفي أحسن الأحوال ينظر إلى فعل القراءة بمثابته نوعاً من البطر العقلي والتمظهر الاجتماعي الذي بالإمكان الاستغناء عنه ... |
مهلا ايها الاخ الكريم
كيف لك ان تفسر ماطلبته كما شئت انت لا المقصود من الكلام
قد كان كلامي واضح المعنى لم اشر من قريب او بعيد لأي تهميش
لو كنا نهتم بنانسي او روبي على حد زعمك لما طلبنا منك
ان تزيدنا مما تعلمه من تلك الحقبة التاريخية
كان طلبي ليس تهميشا او نيلا من مقدراتك الثقافية اطلاقا
بل كانت دعوة جادة مخلصة لمعرفة ماحصل في ذلك الوقت
تأول الكلام الذي بدر مني الى منحى اخر مختلف لم اشر او اتطرق اليه لامن بعيد ولامن قريب
واعلم اخي الكريم
ان الوضوح هو ديدني ونهجي الذي لا احيد عنه
عندما وجدت قلما ثار اعجابي جاهرت بذلك الاعجاب
علنا ليس لغاية في نفس يعقوب
او كما اتهمني به احد الاعضاء سامحه الله من انه غزل
بل لأني انسانة واضحة وصريحة
لامجال للكلام المبطن لدى كما لامجال للرياء
او التمظهر بمظاهر لاوجود لها بشخصيتي
ايها الدرقاوي
قد راق لي كثيرا اسلوب طرحك في القسم الاسلامي والسياسي
وما كنت اريده منك ان تزيدنا مما تعرفه
فهل هذا برأيك تهميش او النظر الى القراءة
على انها من الكبائر والامور المقرفة
قد تجاوزت بردك الكثير مما لم ولن اعنيه مطلقا
كان تعليقي هذا للتنويه او التنبيه ... من ان المقصد
قد وصل الى مفهومك بشكل خاطيء
ارجوا المعذرة اخي الفاضل
ان وجدت فيما طلبته ازعاجا او تهميشا
او الى غير ذلك من المسميات
واللـــــــه من وراء القصــــــد