أجمل شيء هو تلتقي بشخص لأول مرة، و ينظر إليك بتعجب و يقول لك : لا أتذكر أين رأيتك من قبل..
ويكون أغرب إذا قلت له أنت : وأنا كذالك رأيتك من قبل لكن لا أعرف أين
هل حدثت معك سبحان الله...
ربما بادرت إلى التكلم في مواضيع أرتجالية مع الشخص الذي تحاوره فصادفت أفكارك نفس أفكاره أو ذكرته بشخص كان يحدثه بنفس الأسلوب و نسيه...
ربما لم تفعل أي جهد حتى تعرف بنفسك، لكن ربما التقت أرواحكما قبل جسديكما...
ربما تكون فراسة... لكن ربما تقول في نفسك
فراسة ...لا .... ربما هو متحايل غشاش
عندما تفكر هكذا لا تغير ملامح وجهك، فقد يفكر مثلك فتخسره إن لم يكن كذلك...
أما هو فقد يجد إنسانا آخر يقول له نفس الكلام ولا يخسره
وقد يجدك أنت مرة أخرى و يقول لك: لا أتذكر أين رأيتك من قبل؟
حتما ستقول نعم لأنك فعلا رأيته من قبل... لكن إذا إلتقيته مرة ثالثة و رابعة و قال لك نفس الكلام فستكون متأكدا أنه متحايل ماكر
لأنه يكرر نفس الكلام كل مرة إلتقى فيها مع شخص، أو به مرض النسيان، أو فعلا يريد أن يكسب صداقات بهذه الطريقة
مهما كان ...الناس كلهم إخوانك في الإسلام، وكل ما تفعله لا تفعله لأجل الناس من لباس و ابتسامة وكلام وتطيب...إفعله لإرضاء ربك واتبع سنة نبيك... تنال الأجر و المثوبة، وإرضاء الرب يكون بالتخلق مع الناس بالخلق الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) رواه الترميذي .
وسأله النواس بن سمعان رضي الله عنه عن البر والإثم فقال صلى الله عليه وسلم : (البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس)، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، فقال: (تقوى الله وحسن الخلق)..
إذا حسنت خلقك وارضت ربك، و اتبع سنة نبيك، يحبك الناس... قٌال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال : إني أحب فلانا فأحبه . قال : فيحبه جبريل ، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء . قال: ثم يوضع له القبول في الأرض . وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلانا فأبغضه . قال : فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه . قال : فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الأرض) . (رواه مسلم )، ترابط عجيب لطيف جميل على النفس يبدأ بحرص على فريضة ، وإصرار على نافلة ودوام عليها ، ويجني العبد حبا لله تعالى ، يتبعه حب أهل السماء ، ومعه القبول في الأرض ، ليكون وليا لله تعالى . ففي الحديث القدسي : "إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته" رواه البخاري .